Evolution of the Alliance in times of crisis: usual flaws, different harmonizations (Mt 13:18-23) God is munificent, especially in the age of rebirth from crisis: also a time of generous…
Jn 15:1-8(.9-11) The allegory of the vine and the branches describes the Presence of the Lord in the midst of His own. He is the source of intimate life and…
Today's passage from Matthew highlights the importance, emphasised by Jesus, of the various types of listening to the Word. He explains to his disciples the meaning of the parable of…
On the feast of St Bridget, patron saint of Europe, the liturgy offers us a passage from the Johannine Gospel. In it Jesus reminds us that He is the true…
4. In the parable of the sower and the sowing, the growth of the Kingdom of God certainly appears as the fruit of the work of the sower, but it…
123. The greater our openness to God’s word, the more will we be able to recognize that today too the mystery of Pentecost is taking place in God’s Church. The…
The Gospel [...] shows us Jesus preaching on the shore of the Lake of Galilee, and because a large crowd surrounds him, He climbs into a boat, goes a little…
The ham. The Treccani dictionary defines ‘ham’ as: ‘one who acts in theatrical performances’. In common parlance and in a figurative sense: ‘someone who adopts exaggeratedly theatrical behaviour in life;…
17th Sunday in Ordinary Time (year A) [26 July 2026] First Reading from the First Book of Kings (3:5, 7–12) This passage from the First Book of Kings recounts the…
17th Sunday in Ordinary Time (year A) (Mt 13:44–52) Matthew 13:44 The kingdom of heaven is like a treasure hidden in a field; a man finds it and hides it;…
The Lord wants new people, who listen (Mt 12:46–50) In the life of anyone called to a relationship of faith, in order to become kin to the Father according to…
Fossilised in reminiscences, or Announced by Brethren (Jn 20:1-2.11-18) "In those days, in Israel, the testimony of women could not have official, juridical value, but women experienced a special bond…
What is the Sign of the Mystery? (Mt 12:38-42) Jesus encounters unbelief. It comes from various forms of blindness and prejudice, or (especially in the disciples) arises from inattention. The…
Jn 15:1-8 (.9-11) The allegory of the vine and the branches describes the Presence of the Lord in the midst of His own. He is the source of intimate life…
The Spirit of the Lord continues to pour out his gifts upon the Church to guide us into all truth, to show us the meaning of the Scriptures and to make us credible heralds of the word of salvation before the world [Pope Benedict, Verbum Domini]
Lo Spirito del Signore continua ad effondere i suoi doni sulla Chiesa perché siamo condotti alla verità tutta intera, dischiudendo a noi il senso delle Scritture e rendendoci nel mondo annunciatori credibili della Parola di salvezza [Papa Benedetto, Verbum Domini]
This belonging to each other and to him is not some ideal, imaginary, symbolic relationship, but – I would almost want to say – a biological, life-transmitting state of belonging to Jesus Christ (Pope Benedict)
Questo appartenere l’uno all’altro e a Lui non è una qualsiasi relazione ideale, immaginaria, simbolica, ma – vorrei quasi dire – un appartenere a Gesù Cristo in senso biologico, pienamente vitale (Papa Benedetto)
Jesus invites us to discern the words and deeds which bear witness to the imminent coming of the Father’s kingdom. Indeed, he indicates and concentrates all the signs in the enigmatic “sign of Jonah”. By doing so, he overturns the worldly logic aimed at seeking signs that would confirm the human desire for self-affirmation and power (Pope John Paul II)
Gesù invita al discernimento in rapporto alle parole ed opere, che testimoniano l'imminente avvento del Regno del Padre. Anzi, Egli indirizza e concentra tutti i segni nell'enigmatico "segno di Giona". E con ciò rovescia la logica mondana tesa a cercare segni che confermino il desiderio di autoaffermazione e di potenza dell'uomo (Papa Giovanni Paolo II)
In reality, an abstract, distant god is more comfortable, one that doesn’t get himself involved in situations and who accepts a faith that is far from life, from problems, from society. Or we would even like to believe in a ‘special effects’ god (Pope Francis)
In realtà, è più comodo un dio astratto, distante, che non si immischia nelle situazioni e che accetta una fede lontana dalla vita, dai problemi, dalla società. Oppure ci piace credere a un dio “dagli effetti speciali” (Papa Francesco)
It is as though you were given a parcel with a gift inside and, rather than going to open the gift, you look only at the paper it is wrapped in: only appearances, the form, and not the core of the grace, of the gift that is given! (Pope Francis)
È come se a te regalassero un pacchetto con dentro un dono e tu, invece di andare a cercare il dono, guardi soltanto la carta nel quale è incartato: soltanto le apparenze, la forma, e non il nocciolo della grazia, del dono che viene dato! (Papa Francesco)
The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)
This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.