Fossilized in reminiscences, or Announced by Brethren (Jn 20:11-18) Mk tells of a young man dressed in white, Mt of an angel, Lk of two men dressed in white, Jn…
(Mt 28:8-15) The Gospels do not offer entirely reconcilable chronicle data about the unfolding of events after the discovery of the «empty tomb», but the Message of those traces (of…
«Woman, why are you weeping? Whom do you seek?» (Jn 20:15) Mary of Magdala wept for her Lord near the tomb. Lost and grieving, she grieved not knowing where he…
«Having left the tomb early with fear and great joy, the women ran to make the announcement to his disciples» (Mt 28:8). The Angel Monday liturgy portrays the joy of…
Meditation on the Easter season 1. The Easter Sequence takes up the proclamation of hope that rang out at the solemn Easter Vigil: "The Lord of life was dead; now,…
The event of the Resurrection as such is not described by the Evangelists: it remains mysterious, not in the sense of being less real, but hidden, beyond the scope of…
In the last few weeks, our reflection has been moving, so to speak, within the orbit of the Paschal Mystery. Today we meet the one who, according to the Gospels,…
A few days ago, I read in the newspaper about another case of a 22-year-old girl being stabbed. She was stabbed because she was listening to music at too high…
The Easter Triduum and Easter [2–5 April 2026] Holy Week, the most important week of the year for us Christians, allows believers to immerse themselves in the central events of…
Easter, «The Resurrection of the Lord» Mt 26:14–27:66 [5 April 2026] (Col 3:1–4) Colossians 3:1 Since, then, you have been raised with Christ, set your hearts on things above, where…
Prayer-event, for awe The encounter with the Lord has its own essential radicality. It is precisely the Easter event that reveals and communicates the absolute newness of the story of…
Easter Sunday: the foundations, and the disappointed resurrection dudes Lk 24:13-35 (13-48) The disciples question, they are in confusion; they are anxious and accusing, disillusioned and frustrated - but what…
The New Creation, from Hearing (Jn 20:11-18) "In those days, in Israel, the testimony of women could not have official, juridical value, but women experienced a special bond with the…
The Gospels do not describe the chronicle of Christ's Resurrection, but the experience of the Risen One in the early church. All the evangelists hint at the fact that the…
So that Christians may properly carry out this mandate entrusted to them, it is indispensable that they have a personal encounter with Christ, crucified and risen, and let the power of his love transform them. When this happens, sadness changes to joy and fear gives way to missionary enthusiasm (John Paul II)
Perché i cristiani possano compiere appieno questo mandato loro affidato, è indispensabile che incontrino personalmente il Crocifisso risorto, e si lascino trasformare dalla potenza del suo amore. Quando questo avviene, la tristezza si muta in gioia, il timore cede il passo all’ardore missionario (Giovanni Paolo II)
This is the message that Christians are called to spread to the very ends of the earth. The Christian faith, as we know, is not born from the acceptance of a doctrine but from an encounter with a Person (Pope Benedict)
È questo il messaggio che i cristiani sono chiamati a diffondere sino agli estremi confini del mondo. La fede cristiana come sappiamo nasce non dall'accoglienza di una dottrina, ma dall'incontro con una Persona (Papa Benedetto)
From ancient times the liturgy of Easter day has begun with the words: Resurrexi et adhuc tecum sum – I arose, and am still with you; you have set your hand upon me. The liturgy sees these as the first words spoken by the Son to the Father after his resurrection, after his return from the night of death into the world of the living. The hand of the Father upheld him even on that night, and thus he could rise again (Pope Benedict)
Dai tempi più antichi la liturgia del giorno di Pasqua comincia con le parole: Resurrexi et adhuc tecum sum – sono risorto e sono sempre con te; tu hai posto su di me la tua mano. La liturgia vi vede la prima parola del Figlio rivolta al Padre dopo la risurrezione, dopo il ritorno dalla notte della morte nel mondo dei viventi. La mano del Padre lo ha sorretto anche in questa notte, e così Egli ha potuto rialzarsi, risorgere (Papa Benedetto)
The Church keeps watch. And the world keeps watch. The hour of Christ's victory over death is the greatest hour in history (John Paul II)
Veglia la Chiesa. E veglia il mondo. L’ora della vittoria di Cristo sulla morte è l’ora più grande della storia (Giovanni Paolo II)
Before the Cross of Jesus, we apprehend in a way that we can almost touch with our hands how much we are eternally loved; before the Cross we feel that we are “children” and not “things” or “objects” [Pope Francis, via Crucis at the Colosseum 2014]
Di fronte alla Croce di Gesù, vediamo quasi fino a toccare con le mani quanto siamo amati eternamente; di fronte alla Croce ci sentiamo “figli” e non “cose” o “oggetti” [Papa Francesco, via Crucis al Colosseo 2014]
The devotional and external purifications purify man ritually but leave him as he is replaced by a new bathing (Pope Benedict)
Al posto delle purificazioni cultuali ed esterne, che purificano l’uomo ritualmente, lasciandolo tuttavia così com’è, subentra il bagno nuovo (Papa Benedetto)
If, on the one hand, the liturgy of these days makes us offer a hymn of thanksgiving to the Lord, conqueror of death, at the same time it asks us to eliminate from our lives all that prevents us from conforming ourselves to him (John Paul II)
La liturgia di questi giorni, se da un lato ci fa elevare al Signore, vincitore della morte, un inno di ringraziamento, ci chiede, al tempo stesso, di eliminare dalla nostra vita tutto ciò che ci impedisce di conformarci a lui (Giovanni Paolo II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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