Which road leads to the Father? (Mt 12:38-42) Human correspondence does not grow with the multiplication of dizzying signals. God does not force the unconvinced, nor outclass with proofs; thus…
Weeds and possibilities: the sense of the happy Mystery - from the shortcomings (Mt 13:24-30) The metaphor that follows the initial parable is intended to emphasize that the presence of…
In today's Gospel, the scribes and Pharisees demand a sign from Jesus, even though Christ had already given them many. But the only saving sign given to the people of…
In this Sunday’s Gospel, Jesus calls on his followers to be good seed, as children of the Kingdom. The weeds are the children of the Evil One, who will be…
4. In fact, Jesus invites us to discern the words and deeds that bear witness to the imminent coming of the Father's Kingdom. Indeed, He directs and concentrates all signs…
2) Il libro di Giona ci annuncia l’avvenimento di Gesù Cristo – Giona è una prefigurazione della venuta di Gesù. Il Signore stesso ci dice questo nel Vangelo del tutto…
Here is the Jonah syndrome, which "affects those who are not zealous for the conversion of people, who seek a holiness — if I may use the word — a…
The ham. The Treccani dictionary defines ‘ham’ as: ‘one who acts in theatrical performances’. In common parlance and in a figurative sense: ‘someone who adopts exaggeratedly theatrical behaviour in life;…
16th Sunday in Ordinary Time (year A) [19 July 2026] First Reading from the Book of Wisdom (12:3, 16–19) The Book of Wisdom, written in Greek by a Jew from…
16th Sunday in Ordinary Time (year A) (Rom 8:26–27) Romans 8:26 In the same way, the Spirit helps us in our weakness; for we do not know how to pray…
Incarnation for one’s own sake and for the sake of the world, or the spiritual form devoid of humanity (Mt 12:1–8) On the path to conversion, conflicts of conscience are…
For lightness without masks (Mt 12:14-21) "He will not quarrel or scold, nor will anyone hear his voice in the squares. A cracked reed he will not break and a…
What is the Sign of the Mystery? (Mt 12:38-42) Jesus encounters unbelief. It comes from various forms of blindness and prejudice, or (especially in the disciples) arises from inattention. The…
The Meaning of the Joyful Mystery, and Rebirth – from Shortcomings (Mt 13:24–43) The metaphor that follows the opening parable seeks to emphasise that the presence of ‘evil’ in the…
Jesus invites us to discern the words and deeds which bear witness to the imminent coming of the Father’s kingdom. Indeed, he indicates and concentrates all the signs in the enigmatic “sign of Jonah”. By doing so, he overturns the worldly logic aimed at seeking signs that would confirm the human desire for self-affirmation and power (Pope John Paul II)
Gesù invita al discernimento in rapporto alle parole ed opere, che testimoniano l'imminente avvento del Regno del Padre. Anzi, Egli indirizza e concentra tutti i segni nell'enigmatico "segno di Giona". E con ciò rovescia la logica mondana tesa a cercare segni che confermino il desiderio di autoaffermazione e di potenza dell'uomo (Papa Giovanni Paolo II)
In reality, an abstract, distant god is more comfortable, one that doesn’t get himself involved in situations and who accepts a faith that is far from life, from problems, from society. Or we would even like to believe in a ‘special effects’ god (Pope Francis)
In realtà, è più comodo un dio astratto, distante, che non si immischia nelle situazioni e che accetta una fede lontana dalla vita, dai problemi, dalla società. Oppure ci piace credere a un dio “dagli effetti speciali” (Papa Francesco)
It is as though you were given a parcel with a gift inside and, rather than going to open the gift, you look only at the paper it is wrapped in: only appearances, the form, and not the core of the grace, of the gift that is given! (Pope Francis)
È come se a te regalassero un pacchetto con dentro un dono e tu, invece di andare a cercare il dono, guardi soltanto la carta nel quale è incartato: soltanto le apparenze, la forma, e non il nocciolo della grazia, del dono che viene dato! (Papa Francesco)
The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)
This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? Are we not perhaps afraid to give up something significant, something unique, something that makes life so beautiful? Do we not then risk ending up diminished and deprived of our freedom? (Pope Benedict)
Non abbiamo forse tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo totalmente a lui – paura che Egli possa portar via qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi nell’angustia e privati della libertà? (Papa Benedetto)
«Is there an attitude for those who want to follow Jesus» so that «they do not end badly, that they do not end up eaten alive - as my mother used to say: "Eat raw" - by others»? (Pope Francis)

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