Initiates, circles, prejudices, or different paths (Lk 9:46-50) Redemption presents two essential aspects: the Gift of the Call and the aptitude to accept the Proposal. From wave to wave this…
Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) In the rabbis' tales the «Son» was only one: Israel! In the teaching of Christ, however, even a reckless remains a son. The…
Before the disciples arguing about who was the greatest among them, Jesus educates them by placing before their eyes a child. This is the measure of their greatness. So: acceptance…
Jesus calls us to do the Father’s will through the parable of the two sons called to work in his vineyard. The risk is that tax collectors and sinners will…
1. The difficulties that sometimes accompany the development of evangelisation highlight a delicate problem whose solution should not be sought in purely historical or sociological terms: the problem of the…
God’s sign is simplicity. God’s sign is the baby. God’s sign is that he makes himself small for us. This is how he reigns. He does not come with power…
[…] we return to Jerusalem, in the Upper Room, as though guided by the two disciples of Emmaus, who had listened with great emotion to Jesus’ words along the way…
I read in the newspaper that some peacocks have invaded a small town. The news was published some time ago – except that a few days ago the newspaper reported…
26th Sunday in Ordinary Time (year A) [27 September 2026] First Reading from the Book of the Prophet Ezekiel (18:25–28) To understand Ezekiel’s prophecy, we must recall the dramatic context…
26th Sunday in Ordinary Time (year A) (Mt 21:28–32) 28“What do you think? A man had two sons. He went to the first and said, ‘Son, go and work in…
Creating abundance where there is none (Lk 9:43b-45) 'Son of God' is Christ who manifests God in the human condition. 'Son of man' is Jesus manifesting man in the divine…
Two sons: «No» and «Me!» (Mt 21:28-32) Matthew writes half a century after the death of the Master and notes that the majority of Abraham's children - his people -…
Initiates, circles, prejudices, and different paths - from "emptiness" (Lk 9:46-50) According to the Tao Tê Ching (LXXXI) "The saint does not accumulate; the more he has done for others,…
Lk 9:18-22 (18-25) Judging question. In the dilemma, the solution (Lk 9:18-22) The people of God no longer find themselves in the enclosure of a womb that protects and guarantees…
At first they say “yes” to God’s will, but their piety becomes routine and God no longer matters to them [Pope Benedict]
Essi, prima, dicono “sì” alla volontà di Dio. Ma la loro religiosità diventa routine, e Dio non li inquieta più [Papa Benedetto]
And «each of us can say: "for love to me"» (Pope Francis)
E «ognuno di noi può dire: “per amore a me”» (Papa Francesco)
We too, to reach a more conscious confession of Jesus Christ must follow, like Peter, a path made of attentive, caring listening (Pope John Paul II)
Anche noi per giungere a una più consapevole confessione di Gesù Cristo dobbiamo percorrere, come Pietro, un cammino fatto di ascolto attento, premuroso (Papa Giovanni Paolo II)
It is a word that must be witnessed to and proclaimed explicitly, because without a consistent witness it proves to be less comprehensible and credible [Pope Benedict]
E’ una Parola che deve essere testimoniata e proclamata esplicitamente, perché senza una testimonianza coerente essa risulta meno comprensibile e credibile [Papa Benedetto]
The “reading and meditation of the word of God root us more deeply in Christ and guide our ministry as servants of reconciliation, justice and peace” (second Synod for Africa, Propositio 46)
La lettura e la meditazione della Parola di Dio ci radicano più profondamente in Cristo e orientano il nostro ministero di servitori della riconciliazione, della giustizia e della pace (Secondo Sinodo per l’Africa, Propositio 46)
The Gospel of Matthew written in Hebrew or Aramaic is no longer extant, but in the Greek Gospel that we possess we still continue to hear, in a certain way, the persuasive voice of the publican Matthew, who, having become an Apostle, continues to proclaim God's saving mercy to us. And let us listen to St Matthew's message, meditating upon it ever anew also to learn to stand up and follow Jesus with determination (Pope Benedict)
Non abbiamo più il Vangelo scritto da Matteo in ebraico o in aramaico, ma nel Vangelo greco che abbiamo continuiamo a udire ancora, in qualche modo, la voce persuasiva del pubblicano Matteo che, diventato Apostolo, séguita ad annunciarci la salvatrice misericordia di Dio e ascoltiamo questo messaggio di san Matteo, meditiamolo sempre di nuovo per imparare anche noi ad alzarci e a seguire Gesù con decisione (Papa Benedetto)
That denarius clearly represents eternal life, a gift that God reserves for all. Indeed those who are considered the "last", if they accept, become the "first", whereas the "first" can risk becoming the "last" [Pope Benedict]
Quel denaro rappresenta la vita eterna, dono che Dio riserva a tutti. Anzi, proprio quelli che sono considerati "ultimi", se lo accettano, diventano "primi", mentre i "primi" possono rischiare di finire "ultimi" [Papa Benedetto]
The Church with its permanent contradiction: between the ideal and reality, the more annoying contradiction, the more the ideal is affirmed sublime, evangelical, sacred, divine, and the reality is often petty, narrow, defective, sometimes even selfish (Pope Paul VI)
La Chiesa con la sua permanente contraddizione: tra l’ideale e la realtà, tanto più fastidiosa contraddizione, quanto più l’ideale è affermato sublime, evangelico, sacro, divino, e la realtà si presenta spesso meschina, angusta, difettosa, alcune volte perfino egoista (Papa Paolo VI)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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