Not from the precept, but from the overthrow (Lk 10:25-37) «You are a fool and a samaritan!» - so the Jewish leaders (Jn 8:48). «No, I am not crazy...»: this…
(Mt 21:33-43.45-46) Christ introduces everyone to an adventurous, uncomfortable journey, not without pitfalls that throw the situation upside down and destabilize - but it is the Way for each of…
Jesus tells the parable of the murderous farmers. Only at the end do the priests and Pharisees realise that it was directed at them, and they try to arrest him,…
Jesus, to the one who asks: «And who is neighbour, to me?» (Lk 10:29) answers by telling a story. When faced with someone lying on the ground, one should not…
The different commandments of the Decalogue are really only so many reflections of the one commandment about the good of the person, at the level of the many different goods…
18. Love of neighbour is thus shown to be possible in the way proclaimed by the Bible, by Jesus. It consists in the very fact that, in God and with…
Today the Gospel presents the well-known parable of the “Good Samaritan” (cf. Lk 10:25-37). When questioned by a doctor of the law on what is necessary to inherit eternal life,…
I read in the newspaper that some peacocks have invaded a small town. The news was published some time ago – except that a few days ago the newspaper reported…
27th Sunday in Ordinary Time (year A) [4 October 2026] First Reading from the Book of the Prophet Isaiah 5:1–7 This text begins as a song dedicated to the grape…
27th Sunday in Ordinary Time (year A) (Isaiah 5:1–7) 1I will sing for my beloved a love song about his vineyard. My beloved had a vineyard on a fertile hill.…
Lk 9:57-62 [cf. Mk 5:18-20] For Semites, parental figures indicate a connection with ethnicity, tradition, the past and the cultural environment. Jesus seems to exclude any correlation with such figures,…
Not from the precept, but from the overthrow (Lk 10:25-37) "You are a fool and a Samaritan!" - accused the Jewish leaders (Jn 8:48). "No, I am not mad...": this…
(Mt 21:33–43, 45–46) This is a continuous metaphor rather than a parable; it is therefore the fruit of post-Easter reflection – let us see why. Christ leads us all on…
From the ancient dream to the incarnate relationship (Jn 1:47-51) Today's liturgy presents Nathanael's first encounter with the Lord, whom some traditions identify as the apostle Bartholomew. The purpose of…
This can only take place on the basis of an intimate encounter with God, an encounter which has become a communion of will, even affecting my feelings (Pope Benedict)
Questo può realizzarsi solo a partire dall'intimo incontro con Dio, un incontro che è diventato comunione di volontà arrivando fino a toccare il sentimento (Papa Benedetto)
He is “the very stone which the builders rejected” (cf. Mt 21:42), because they judged him to be hostile to the law and a danger to public order [Pope Benedict]
Egli è “la pietra che i costruttori hanno scartato” (cfr Mt 21,42), perché l’hanno giudicato nemico della legge e pericoloso per l’ordine pubblico [Papa Benedetto]
"His" in a very literal sense: the One whom only the Son knows as Father, and by whom alone He is mutually known. We are now on the same ground, from which the prologue of the Gospel of John will later arise (Pope John Paul II)
“Suo” in senso quanto mai letterale: Colui che solo il Figlio conosce come Padre, e dal quale soltanto è reciprocamente conosciuto. Ci troviamo ormai sullo stesso terreno, dal quale più tardi sorgerà il prologo del Vangelo di Giovanni (Papa Giovanni Paolo II)
That 'always seeing the face of the Father' is the highest manifestation of the worship of God. It can be said to constitute that 'heavenly liturgy', performed on behalf of the whole universe [John Paul II]
Quel “vedere sempre la faccia del Padre” è la manifestazione più alta dell’adorazione di Dio. Si può dire che essa costituisce quella “liturgia celeste”, compiuta a nome di tutto l’universo [Giovanni Paolo II]
But what moves me even more strongly to proclaim the urgency of missionary evangelization is the fact that it is the primary service which the Church can render to every individual and to all humanity [Redemptoris Missio n.2]
Ma ciò che ancor più mi spinge a proclamare l'urgenza dell'evangelizzazione missionaria è che essa costituisce il primo servizio che la chiesa può rendere a ciascun uomo e all'intera umanità [Redemptoris Missio n.2]
Freedom and love coincide! On the contrary, obeying one’s selfishness leads to rivalry and conflict (Pope Benedict)
Libertà e amore coincidono! Al contrario, obbedire al proprio egoismo conduce a rivalità e conflitti (Papa Benedetto)
Are they not all spirits charged with a ministry, sent to serve those who are to inherit salvation? (Heb 1:14)
Non sono essi tutti spiriti incaricati di un ministero, inviati per servire coloro che devono ereditare la salvezza? (Eb 1,14)
The Church with its permanent contradiction: between the ideal and reality, the more annoying contradiction, the more the ideal is affirmed sublime, evangelical, sacred, divine, and the reality is often petty, narrow, defective, sometimes even selfish (Pope Paul VI)
La Chiesa con la sua permanente contraddizione: tra l’ideale e la realtà, tanto più fastidiosa contraddizione, quanto più l’ideale è affermato sublime, evangelico, sacro, divino, e la realtà si presenta spesso meschina, angusta, difettosa, alcune volte perfino egoista (Papa Paolo VI)
At first they say “yes” to God’s will, but their piety becomes routine and God no longer matters to them [Pope Benedict]
Essi, prima, dicono “sì” alla volontà di Dio. Ma la loro religiosità diventa routine, e Dio non li inquieta più [Papa Benedetto]
And «each of us can say: "for love to me"» (Pope Francis)
E «ognuno di noi può dire: “per amore a me”» (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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