(Jn 7:40-53) In the Gospel passage the religious authorities judge everyone with contempt. Those who have always imagined themselves masters will not be willing to become disciples of a subversive…
(Jn 5:1-3.5-16) "On the other hand, he performs several gestures on him: first of all he led him away from the crowd. On this occasion, as on others, Jesus always…
The commandment great: Love (Mk 12:28b-34) "What is the first commandment of all? Jesus answered [...] The first is: Listen Israel. The Lord our God is one Lord, and you…
(Mt 18:21-35) Throughout the ancient Middle East, non-proportionate (one-to-one, not cruel) retaliation was sacred law. Forgiveness was a humiliating and absurd attitude, an incomprehensible principle for anyone experiencing any injustice…
(Mt 21:33-43.45) This is a continuing metaphor, rather than a parable; hence the fruit of post-Easter reflection - let us see why. Christ introduces everyone to an adventurous, uncomfortable path,…
Exemplary encounter and Life at the unknown peak (Lk 6:36-38) Is it possible to put the Gospel under exemplary "Measure" - e.g. of (retributive) Law or of First Testament and…
Which road leads to the Father? (Lk 11:29-32) Jesus comes up against unbelief. It comes from various blinders and parties taken, or (especially in the disciples) arises from carelessness. The…
But can he participate in the rite? (Lk 5:27-32) "Jesus does not exclude anyone from his friendship. The good proclamation of the Gospel consists precisely in this: in the offer…
(Mt 5:17-37) Law and Spirit To break down or to fulfil: Law and Spirit (Mt 5:17-19) Faced with the precepts of the Law, different attitudes emerge. On the one hand,…
Purity, impurity and holiness misrepresented (Mk 7:14-23) The Church has retained faith in the goodness of creation; it does not view nature, society, and the Father's concrete work in a…
Alone, and the true holiday that preserves the life force (Mk 6:30-34) Spy and interpretive key of the Gospel passage is the expression "in aloof" (v.31), which in the Gospels…
Faith and Healing, or exclusion (Mk 5:21-43) In Rome, at the time of Mk, the situation of confusion generated by the civil war seemed likely to become lethal for the…
From below, not from a summit (Mk 4: 26-34) Here we are introduced to a different mentality, to a new Family, to another Kingdom, not very "elevated"; indeed, completely reversed.…
"Blaspheming against the Holy Spirit" (Mk 3:22-30) "But he who blasphemes against the Holy Spirit will not have forgiveness for ever, but is guilty of eternal sin" (v.29). Holy Spirit…
(Mk 3:7-12) The Kingdom of the Father announced by Jesus was by no means bound to just any creed: God did not just have a Face different from the empire…
The people thought that Jesus was a prophet. This was not wrong, but it does not suffice; it is inadequate. In fact, it was a matter of delving deep, of recognizing the uniqueness of the person of Jesus of Nazareth and his newness. This is how it still is today: many people draw near to Jesus, as it were, from the outside (Pope Benedict)
La gente pensa che Gesù sia un profeta. Questo non è falso, ma non basta; è inadeguato. Si tratta, in effetti, di andare in profondità, di riconoscere la singolarità della persona di Gesù di Nazaret, la sua novità. Anche oggi è così: molti accostano Gesù, per così dire, dall’esterno (Papa Benedetto)
Because of this unique understanding, Jesus can present himself as the One who revealsr the Father with a knowledge that is the fruit of an intimate and mysterious reciprocity (John Paul II)
In forza di questa singolare intesa, Gesù può presentarsi come il rivelatore del Padre, con una conoscenza che è frutto di un'intima e misteriosa reciprocità (Giovanni Paolo II)
Yes, all the "miracles, wonders and signs" of Christ are in function of the revelation of him as Messiah, of him as the Son of God: of him who alone has the power to free man from sin and death. Of him who is truly the Savior of the world (John Paul II)
Sì, tutti i “miracoli, prodigi e segni” di Cristo sono in funzione della rivelazione di lui come Messia, di lui come Figlio di Dio: di lui che, solo, ha il potere di liberare l’uomo dal peccato e dalla morte. Di lui che veramente è il Salvatore del mondo (Giovanni Paolo II)
It is known that faith is man's response to the word of divine revelation. The miracle takes place in organic connection with this revealing word of God. It is a "sign" of his presence and of his work, a particularly intense sign (John Paul II)
È noto che la fede è una risposta dell’uomo alla parola della rivelazione divina. Il miracolo avviene in legame organico con questa parola di Dio rivelante. È un “segno” della sua presenza e del suo operare, un segno, si può dire, particolarmente intenso (Giovanni Paolo II)
In the rite of Baptism, the presentation of the candle lit from the large Paschal candle, a symbol of the Risen Christ, is a sign that helps us to understand what happens in the Sacrament. When our lives are enlightened by the mystery of Christ, we experience the joy of being liberated from all that threatens the full realization (Pope Benedict)
Nel rito del Battesimo, la consegna della candela, accesa al grande cero pasquale simbolo di Cristo Risorto, è un segno che aiuta a cogliere ciò che avviene nel Sacramento. Quando la nostra vita si lascia illuminare dal mistero di Cristo, sperimenta la gioia di essere liberata da tutto ciò che ne minaccia la piena realizzazione (Papa Benedetto)
Doing a good deed almost instinctively gives rise to the desire to be esteemed and admired for the good action, in other words to gain a reward. And on the one hand this closes us in on ourselves and on the other, it brings us out of ourselves because we live oriented to what others think of us or admire in us (Pope Benedict)
Quando si compie qualcosa di buono, quasi istintivamente nasce il desiderio di essere stimati e ammirati per la buona azione, di avere cioè una soddisfazione. E questo, da una parte rinchiude in se stessi, dall’altra porta fuori da se stessi, perché si vive proiettati verso quello che gli altri pensano di noi e ammirano in noi (Papa Benedetto)
Each of us can discover in Joseph – the man who goes unnoticed, a daily, discreet and hidden presence – an intercessor, a support and a guide in times of trouble [Patris Corde, intr.]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.