All Saints, between religious sense and Faith (Mt 5:1-12) Embodying the spirit of the Beatitudes, we wonder what is the difference between common ‘religious feeling’ and ‘living by Faith’. In…
End of a "sacred" order (Lk 13:31-35) The context in which Jesus lives is threatening: the power [even of the periphery courts of the Empire] was absolute and he did…
In this Gospel passage from Luke, in which the end of Jesus and the fulfilment of His work is foretold, we witness Him weeping over Jerusalem, the proverbial city that…
In the Beatitudes Jesus proclaims God's love for every man, especially for the poor, the object of his predilection. Francis looked upon the Beatitudes as the portrait of Christ who…
1. At the end of this solemn celebration in honour of All Saints, our gaze turns upwards. Today's feast reminds us that we were made for heaven, where Our Lady…
Dear Brothers and Sisters, Our Eucharistic celebration began with the exhortation: "Let us all rejoice in the Lord". The liturgy invites us to share in the heavenly jubilation of the…
The Solemnity of All Saints is “our” celebration: not because we are good, but because the sanctity of God has touched our life. The Saints are not perfect models, but…
Some days I was in a bar. There were some young people talking about their daily problems, when at a certain point the issue of envy came up. The discussion…
XXXI Sunday in Ordinary Time Year B (3 November 2024) [* First Reading] From the book of Deuteronomy Deut 6:2-6 SHEMA ISRAEL! Listen to Israel! In the first reading we…
Ps 17 (18) This monumental ode, which the title attributes to David, is a Te Deum of the king of Israel, it is his hymn of thanksgiving to God because…
From within and in the domestic (Lk 13:18-21) The two parables were expounded at a time of doubt about the Master's proposal and the mission of his people. Could a…
They brought the Light through Embodying the spirit of the Beatitudes, we ask ourselves what is the difference between common 'religious feeling', and 'living by Faith'. In ancient devotions, the…
Narrow door: not because it is oppressive (Lk 13:22-30) The meaning of the first question is: "Is Salvation exclusive?" (v.23). Of course not - and not oppressive either. But it…
End of a "sacred" order (Lk 13:31-35) The context in which Jesus lives is ominous: the power [even of the peripheral courts of the Empire] was absolute and accountable to…
The saints: they are our precursors, they are our brothers, they are our friends, they are our examples, they are our lawyers. Let us honour them, let us invoke them and try to imitate them a little (Pope Paul VI)
I santi: sono i precursori nostri, sono i fratelli, sono gli amici, sono gli esempi, sono gli avvocati nostri. Onoriamoli, invochiamoli e cerchiamo di imitarli un po’ (Papa Paolo VI)
We find ourselves, so to speak, roped to Jesus Christ together with him on the ascent towards God's heights (Pope Benedict)
Ci troviamo, per così dire, in una cordata con Gesù Cristo – insieme con Lui nella salita verso le altezze di Dio (Papa Benedetto)
The Church is a «sign». That is, those who looks at it with a clear eye, those who observes it, those who studies it realise that it represents a fact, a singular phenomenon; they see that it has a «meaning» (Pope Paul VI)
La Chiesa è un «segno». Cioè chi la guarda con occhio limpido, chi la osserva, chi la studia si accorge ch’essa rappresenta un fatto, un fenomeno singolare; vede ch’essa ha un «significato» (Papa Paolo VI)
There are also serious, dangerous omissions and we have to recognize with healthy realism that in this way things are not all right, it is not all right when errors are made. However, we must also be certain at the same time that if, here and there, the Church is dying because of the sins of men and women, because of their non-belief, at the same time she is reborn (Pope Benedict)
Ci sono anche cadute gravi, pericolose, e dobbiamo riconoscere con sano realismo che così non va, non va dove si fanno cose sbagliate. Ma anche essere sicuri, allo stesso tempo, che se qua e là la Chiesa muore a causa dei peccati degli uomini, a causa della loro non credenza, nello stesso tempo, nasce di nuovo (Papa Benedetto)
Let us look at them together, not only because they are always placed next to each other in the lists of the Twelve (cf. Mt 10: 3, 4; Mk 3: 18; Lk 6: 15; Acts 1: 13), but also because there is very little information about them, apart from the fact that the New Testament Canon preserves one Letter attributed to Jude Thaddaeus [Pope Benedict]
Li consideriamo insieme, non solo perché nelle liste dei Dodici sono sempre riportati l'uno accanto all'altro (cfr Mt 10,4; Mc 3,18; Lc 6,15; At 1,13), ma anche perché le notizie che li riguardano non sono molte, a parte il fatto che il Canone neotestamentario conserva una lettera attribuita a Giuda Taddeo [Papa Benedetto]
Faith, as we have seen with Bartimaeus, is a cry [Pope Francis]. Pacify my soul, make it your Heaven, your beloved Dwelling Place, your Resting Place [Elizabeth of the Trinity]
La fede, lo abbiamo visto in Bartimeo, è grido; la non-fede è soffocare quel grido [Papa Francesco]. Pacifica la mia anima, rendila tuo Cielo, tua Dimora prediletta, Luogo del tuo riposo [Elisabetta della Trinità]
A “year” of grace: the period of Christ’s ministry, the time of the Church before his glorious return, an interval of our life (Pope Francis)
Un “anno” di grazia: il tempo del ministero di Cristo, il tempo della Chiesa prima del suo ritorno glorioso, il tempo della nostra vita (Papa Francesco)
The Church, having before her eyes the picture of the generation to which we belong, shares the uneasiness of so many of the people of our time (Dives in Misericordia n.12)
Avendo davanti agli occhi l'immagine della generazione a cui apparteniamo, la Chiesa condivide l'inquietudine di tanti uomini contemporanei (Dives in Misericordia n.12)

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