Jun 21, 2025 Written by 

Giants of the Church

Francis of Assisi had great respect for the Church, which he considered mother, holy, catholic, apostolic, Roman:

"At the beginning of my new life, when I separated from the world and my earthly father, the Lord placed his Word on the lips of the bishop of Assisi, that he might counsel me wisely in the service of Christ and give me comfort.

For this reason and for the other eminent qualities that I recognise [...] I want to love [...] and consider as my lords not only the bishops, but also the humble priests" (FF 1562).

Furthermore, the Sources attest how Francis went with eleven companions to the Pope's Curia to inform him of his new and original plan of life and to obtain confirmation of the Rule he had composed.

We read: "Seeing that the Lord was increasing his brothers [...] he addressed the eleven of the group:

"Brothers, I see that the merciful Lord wants to increase our community.

Let us therefore go to our mother, the holy Roman Church, and communicate to the supreme pontiff what the Lord has begun to do through us, in order to continue our mission, according to his will and dispositions' " (FF1455).

He was thus presented to the supreme pontiff who begged Francis to ask God if that kind of life really corresponded to his will.

In obedience to his request, the Poverello, after long prayer, confirmed the holy intention as coming from God, convincing the Pope with a parable received by divine inspiration.

He embraced the saint and approved the Rule.

"Having received the blessing from Innocent III, they went to visit the tombs of the Apostles [...] Then the man of God set out from Rome with his brothers, heading for the evangelisation of the world" (FF 1460-1462).

On the other hand Francis, praying in front of the Crucifix of the church of San Damiano "which was threatening ruin, old as it was [...] he heard with the ears of his body a voice descending towards him and saying three times:

«Francis, go and repair my house which, as you see, is all in ruins!» "(FF 1038).

This referring not only and not so much to the walls as "to that Church which Christ purchased with his Blood, as the Holy Spirit would have him understand and as he himself later revealed to the brothers".

(FF 1038).

 

 

Saints Peter and Paul Ap. (Mt 16:13-19)

100 Last modified on Saturday, 21 June 2025 03:04
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? Are we not perhaps afraid to give up something significant, something unique, something that makes life so beautiful? Do we not then risk ending up diminished and deprived of our freedom? (Pope Benedict)
Non abbiamo forse tutti in qualche modo paura - se lasciamo entrare Cristo totalmente dentro di noi, se ci apriamo totalmente a lui – paura che Egli possa portar via qualcosa della nostra vita? Non abbiamo forse paura di rinunciare a qualcosa di grande, di unico, che rende la vita così bella? Non rischiamo di trovarci poi nell’angustia e privati della libertà? (Papa Benedetto)
For Christians, volunteer work is not merely an expression of good will. It is based on a personal experience of Christ (Pope Benedict)
Per i cristiani, il volontariato non è soltanto espressione di buona volontà. È basato sull’esperienza personale di Cristo (Papa Benedetto)
"May the peace of your kingdom come to us", Dante exclaimed in his paraphrase of the Our Father (Purgatorio, XI, 7). A petition which turns our gaze to Christ's return and nourishes the desire for the final coming of God's kingdom. This desire however does not distract the Church from her mission in this world, but commits her to it more strongly [John Paul II]
‘Vegna vêr noi la pace del tuo regno’, esclama Dante nella sua parafrasi del Padre Nostro (Purgatorio XI,7). Un’invocazione che orienta lo sguardo al ritorno di Cristo e alimenta il desiderio della venuta finale del Regno di Dio. Questo desiderio però non distoglie la Chiesa dalla sua missione in questo mondo, anzi la impegna maggiormente [Giovanni Paolo II]
Let our prayer spread out and continue in the churches, communities, families, the hearts of the faithful, as though in an invisible monastery from which an unbroken invocation rises to the Lord (John Paul II)
La nostra preghiera si diffonda e continui nelle chiese, nelle comunità, nelle famiglie, nei cuori credenti, come in un monastero invisibile, da cui salga al Signore una invocazione perenne (Giovanni Paolo II)
"The girl is not dead, but asleep". These words, deeply revealing, lead me to think of the mysterious presence of the Lord of life in a world that seems to succumb to the destructive impulse of hatred, violence and injustice; but no. This world, which is yours, is not dead, but sleeps (Pope John Paul II)
“La bambina non è morta, ma dorme”. Queste parole, profondamente rivelatrici, mi inducono a pensare alla misteriosa presenza del Signore della vita in un mondo che sembra soccombere all’impulso distruttore dell’odio, della violenza e dell’ingiustizia; ma no. Questo mondo, che è vostro, non è morto, ma dorme (Papa Giovanni Paolo II)
"Refined as it is", Tertullian writes, "your cruelty serves no purpose. On the contrary, for our community, it is an invitation. We multiply every time one of us is mowed down. The blood of Christians is effective seed" (semen est sanguis christianorum!, Apologeticus, 50: 13) [Pope Benedict]
«Per quanto raffinata – scrive Tertulliano –, a nulla serve la vostra crudeltà: anzi, per la nostra comunità, essa è un invito. A ogni vostro colpo di falce diveniamo più numerosi: il sangue dei cristiani è una semina efficace! (semen est sanguis christianorum!)» (Apologetico 50,13) [Papa Benedetto]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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