Jul 10, 2026 Written by 

River of Paradise: the Sower and the soil

In the Parable of the Sower, Jesus highlights how the Word of God is received and assimilated in different ways – and consequently bears different fruit – depending on the nature of the soil.

The new Evangelist of these end times, Francis, was in love with the Word of God and listened to it constantly, to the extent that it was etched into his memory.

He was good soil that yielded a hundredfold.

The Sources inform us:

“Bathed in the splendour of the eternal Light, he scrutinised the depths of the Scriptures with a clear and keen intellect.

His intellect, pure of every blemish, penetrated the secrets of the mysteries […]

He would read the sacred books from time to time and held fast in his memory whatever he had once taken in: for he continually pondered with loving devotion what he had heard with an attentive mind” (FF 1188).

“With equal care and devotion he endeavoured to put into practice the other teachings he had heard.

For he had never been a passive listener to the Gospel; rather, entrusting everything he heard to a commendable memory, he sought with every diligence to carry it out to the letter” (FF 357).

As Celano calls him in the First Life – ‘a river of Paradise’ – Francis, “the new evangelist of these latter days, has spread the waters of the Gospel throughout the whole world with loving care, and through his works has pointed out the way and the true doctrine of the Son of God” (FF 475).

In the Unconfirmed Rule (1221):

«Let us therefore remain faithful to the words, the life, the doctrine and the Holy Gospel of Him who deigned to pray to the Father on our behalf» (FF 62).

And «let us take great care not to be like the soil by the roadside, or the stony ground, or that choked with thorns, as the Lord says in the Gospel:

«The seed is the Word of God […] the seed sown on good soil are those who, hearing the word with a good, indeed excellent, disposition, understand it and keep it, and bear fruit through perseverance»” (FF 58).

The Poverello was, for his time, a concrete and fruitful embodiment of the Gospel.

 

«Some [seeds] fell on good soil and produced a crop—some a hundredfold, some sixty, some thirty» (Mt 13:8).

 

 

15th Sunday in Ordinary Time, year A  (Mt 13:1–23)

255 Last modified on Friday, 10 July 2026 03:25
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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And it is not enough that you belong to the Son of God, but you must be in him, as the members are in their head. All that is in you must be incorporated into him and from him receive life and guidance (Jean Eudes)
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che è in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida (Giovanni Eudes)
Consequently, just as for Christ carrying the cross was not an option but a mission to be embraced for love, so it is for Christians too. In our world today, where the forces that divide and destroy seem to dominate, Christ does not cease to offer to all his clear invitation [Pope Benedict]
Come per Cristo, così pure per i cristiani portare la croce non è dunque facoltativo, ma è una missione da abbracciare per amore. Nel nostro mondo attuale, dove sembrano dominare le forze che dividono e distruggono, il Cristo non cessa di proporre a tutti il suo chiaro invito [Papa Benedetto]
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
The lamp is a symbol of the faith that illuminates our life, while the oil is a symbol of the charity that nourishes the light of faith, making it fruitful and credible (Pope Francis)
La lampada è il simbolo della fede che illumina la nostra vita, mentre l’olio è il simbolo della carità che alimenta, rende feconda e credibile la luce della fede (Papa Francesco)
Jesus wants our existence to be laborious, that we never lower our guard, so as to welcome with gratitude and wonder each new day given to us by God. Every morning is a blank page on which a Christian begins to write with good works (Pope Francis)
Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa, che non abbassiamo mai la guardia, per accogliere con gratitudine e stupore ogni nuovo giorno donatoci da Dio. Ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere con le opere di bene (Papa Francesco)
And this is the problem: when the People put down roots in the land and are the depository of the Law, they are tempted to place their security and joy in something that is no longer the Word of God (Pope Benedict)
Ed ecco il problema: quando il popolo si stabilisce nella terra, ed è depositario della Legge, è tentato di riporre la sua sicurezza e la sua gioia in qualcosa che non è più la Parola del Signore (Papa Benedetto)
Despite the scarcity of information about him, St Bartholomew stands before us to tell us that attachment to Jesus can also be lived and witnessed to without performing sensational deeds. Jesus himself, to whom each one of us is called to dedicate his or her own life and death, is and remains extraordinary (Pope Benedict)
La figura di san Bartolomeo, pur nella scarsità delle informazioni che lo riguardano, resta comunque davanti a noi per dirci che l'adesione a Gesù può essere vissuta e testimoniata anche senza il compimento di opere sensazionali. Straordinario è e resta Gesù stesso, a cui ciascuno di noi è chiamato a consacrare la propria vita e la propria morte (Papa Benedetto)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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