Jul 19, 2026 Written by 

How we listen

Today's passage from Matthew highlights the importance, emphasised by Jesus, of the various types of listening to the Word.

He explains to his disciples the meaning of the parable of the Sower, so that his disciples will treasure it.

 

In Francis of Assisi, attentive listening to the Scriptures, then living them, was a way of life.

The Sources frequently portray him all outstretched to assimilate the Word of God, sought and offered.

In the Letter to the whole Order:

"And since he who is of God listens to the words of God, therefore we, who in a very special way are deputed to the divine offices, must not only listen to and practise what God says, but also, in order to root in us the loftiness of our Creator and our submission to him, guard the sacred vessels and liturgical books, which contain the holy words" (FF 224).

In the Sources there is a particularly plastic episode that denotes the Little Poor's attitude of faith and attentive inner ear, which proves to be fertile ground.

"While one day he was devoutly listening to the Apostles' Mass, he heard the passage from the Gospel in which Christ, sending the disciples to preach, gives them the Gospel way of life, saying:

«Keep neither gold nor silver nor money in your belts; have no travelling bag, nor two tunics, nor shoes, nor staff».

This he heard, understood, and committed to memory the friend of apostolic poverty, and immediately, filled with unspeakable joy, he exclaimed:

«This is what I desire, this is what I long for with all my heart!».

He took off his shoes from his feet; he left his staff; he cursed his saddlebag and money and, content with only one cassock, he threw away his belt and replaced it with a rope and put all his concern into discovering how to fully realise the words he had heard and adapt himself in everything to the rule of holiness, dictated by the apostles" (FF 1051).

Francis was that good soil that listened and understood the Word, bearing fruit in abundance.

He understood that the quality of listening is the authoritative place of harvest.

 

«The one sown on good ground is the one who listens to the Word and understands it; he bears fruit and produces a hundred, sixty, thirty times one» (Mt 13:23)

 

 

Friday, 16th wk. in O.T.  (Mt 13:18-23)

103 Last modified on Sunday, 19 July 2026 03:35
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The Spirit of the Lord continues to pour out his gifts upon the Church to guide us into all truth, to show us the meaning of the Scriptures and to make us credible heralds of the word of salvation before the world [Pope Benedict, Verbum Domini]
Lo Spirito del Signore continua ad effondere i suoi doni sulla Chiesa perché siamo condotti alla verità tutta intera, dischiudendo a noi il senso delle Scritture e rendendoci nel mondo annunciatori credibili della Parola di salvezza [Papa Benedetto, Verbum Domini]
This belonging to each other and to him is not some ideal, imaginary, symbolic relationship, but – I would almost want to say – a biological, life-transmitting state of belonging to Jesus Christ (Pope Benedict)
Questo appartenere l’uno all’altro e a Lui non è una qualsiasi relazione ideale, immaginaria, simbolica, ma – vorrei quasi dire – un appartenere a Gesù Cristo in senso biologico, pienamente vitale (Papa Benedetto)
Jesus invites us to discern the words and deeds which bear witness to the imminent coming of the Father’s kingdom. Indeed, he indicates and concentrates all the signs in the enigmatic “sign of Jonah”. By doing so, he overturns the worldly logic aimed at seeking signs that would confirm the human desire for self-affirmation and power (Pope John Paul II)
Gesù invita al discernimento in rapporto alle parole ed opere, che testimoniano l'imminente avvento del Regno del Padre. Anzi, Egli indirizza e concentra tutti i segni nell'enigmatico "segno di Giona". E con ciò rovescia la logica mondana tesa a cercare segni che confermino il desiderio di autoaffermazione e di potenza dell'uomo (Papa Giovanni Paolo II)
In reality, an abstract, distant god is more comfortable, one that doesn’t get himself involved in situations and who accepts a faith that is far from life, from problems, from society. Or we would even like to believe in a ‘special effects’ god (Pope Francis)
In realtà, è più comodo un dio astratto, distante, che non si immischia nelle situazioni e che accetta una fede lontana dalla vita, dai problemi, dalla società. Oppure ci piace credere a un dio “dagli effetti speciali” (Papa Francesco)
It is as though you were given a parcel with a gift inside and, rather than going to open the gift, you look only at the paper it is wrapped in: only appearances, the form, and not the core of the grace, of the gift that is given! (Pope Francis)
È come se a te regalassero un pacchetto con dentro un dono e tu, invece di andare a cercare il dono, guardi soltanto la carta nel quale è incartato: soltanto le apparenze, la forma, e non il nocciolo della grazia, del dono che viene dato! (Papa Francesco)
The Lord has our good at heart, that is, that every person should have life, and that especially the "least" of his children may have access to the banquet he has prepared for all (Pope Benedict)
Al Signore sta a cuore il nostro bene, cioè che ogni uomo abbia la vita, e che specialmente i suoi figli più "piccoli" possano accedere al banchetto che lui ha preparato per tutti (Papa Benedetto)
This Parable of the Sower is somewhat the ‘mother’ of all parables […] Such is the heart of God! Each one of us is ground on which the seed of the Word falls; no one is excluded! [Pope Francis]
Questa del seminatore è un po’ la “madre” di tutte le parabole […] Così è il cuore di Dio! Ognuno di noi è un terreno su cui cade il seme della Parola, nessuno è escluso [Papa Francesco]
Are we not perhaps all afraid in some way? If we let Christ enter fully into our lives, if we open ourselves totally to him, are we not afraid that He might take something away from us? (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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