Oct 8, 2026 Written by 

A sincere balance of form and substance

In chapter twelve of Luke's Gospel, Jesus warns against hypocrisy, whose father is the one whom St Teresa of Avila called 'a liar, a hypocrite, a dark one'.

We must fear him, says the Lord, who is capable of casting us into Gehenna.

 

When Francis of Assisi, by grace, manages to convert and tame the wolf of Gubbio, he then reminds the inhabitants of that place of something crucial:

«The flame of hell, which will last eternally for the damned, is more dangerous than the rage of the wolf, which can only kill the body. How much more should we fear the mouth of hell, when such a multitude is kept in fear and trembling by the mouth of a small animal. Return, therefore, dearest ones, to God and do worthy penance for your sins, and God will deliver you from the wolf in the present and from the fires of hell in the future» (Fioretti. FF 1852).

Likewise, the humble Francis kept all forms of hypocrisy away from his life.

The Sources tell us a significant episode.

"One winter, the Saint had his poor body covered with only one tunic, reinforced with very coarse patches.

The guardian*, who was also his companion, bought a fox skin and brought it to him, saying: Father, you suffer from spleen and stomach problems: I beg your charity in the Lord to allow this skin to be sewn inside your tunic. If you do not want the whole thing, at least accept a part of it to cover your stomach.

Francis replied:

«If you want me to wear this fur under my tunic, let me wear another one of the same size on the outside. Sewn on the outside, it will be a sign of the skin hidden underneath».

The friar listened, but he was not of the same opinion [...] In the end, the guardian gave in and had one piece of fur sewn onto the other, so that Francis would not appear different on the outside than he was on the inside.

What an example of consistency, identical in life and words! The same inside and out, as a subject and as a superior!

You desired no glory, either external or private, because you glorified only the Lord" (FF 714).

 

* The guardian was brother Angelo from Rieti.

 

 

Friday, 28th wk. in Ordinary Time  (Lk 12:1-7)

96 Last modified on Thursday, 08 October 2026 04:49
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The great thinker Romano Guardini wrote that the Lord “is always close, being at the root of our being. Yet we must experience our relationship with God between the poles of distance and closeness. By closeness we are strengthened, by distance we are put to the test” (Pope Benedict)
Il grande pensatore Romano Guardini scrive che il Signore “è sempre vicino, essendo alla radice del nostro essere. Tuttavia, dobbiamo sperimentare il nostro rapporto con Dio tra i poli della lontananza e della vicinanza. Dalla vicinanza siamo fortificati, dalla lontananza messi alla prova” (Papa Benedetto)
The present-day mentality, more perhaps than that of people in the past, seems opposed to a God of mercy, and in fact tends to exclude from life and to remove from the human heart the very idea of mercy (Pope John Paul II)
La mentalità contemporanea, forse più di quella dell'uomo del passato, sembra opporsi al Dio di misericordia e tende altresì ad emarginare dalla vita e a distogliere dal cuore umano l'idea stessa della misericordia (Papa Giovanni Paolo II)
«Religion of appearance» or «road of humility»? (Pope Francis)
«Religione dell’apparire» o «strada dell’umiltà»? (Papa Francesco)
In the crucified Jesus a kind of transformation and concentration of the signs occurs: he himself is the “sign of God”, especially in the mystery of his Death and Resurrection (Pope John Paul II)
In Gesù crocifisso avviene come una trasformazione e concentrazione dei segni: è Lui stesso il "segno di Dio", soprattutto nel mistero della sua morte e resurrezione (Papa Giovanni Paolo II)
However, the king was not discouraged and sent his servants out to seek other guests to fill his banquet hall. Thus the aspect of the refusal of those initially invited caused the invitation to be extended to all [Pope Benedict]
Il re però non si scoraggia e invia i suoi servi a cercare altri commensali per riempire la sala del suo banchetto. Così il rifiuto dei primi ha come effetto l’estensione dell’invito a tutti [Papa Benedetto]
Faith in God opens before us the horizon of a sure hope, one which does not disappoint; it indicates a solid foundation on which to base one’s life without fear; it demands a faith-filled surrender into the hands of the Love which sustains the world (Pope Benedict)
La fede in Dio apre all’uomo l’orizzonte di una speranza certa che non delude; indica un solido fondamento sul quale poggiare, senza paura, la propria vita; richiede l’abbandono, pieno di fiducia, nelle mani dell’Amore che sostiene il mondo (Papa Benedetto)
The "new evangelization" faces this challenge. It must work to ensure that people recover the awareness that in Christ evil can be conquered with good (Pope John Paul II)
La “nuova evangelizzazione” affronta questa sfida. Essa deve impegnarsi perché tutti gli uomini recuperino la consapevolezza che in Cristo è possibile vincere il male con il bene (Papa Giovanni Paolo II)
Many saints experienced the night of faith and God’s silence — when we knock and God does not respond — and these saints were persevering (Pope Francis)
Tanti santi e sante hanno sperimentato la notte della fede e il silenzio di Dio – quando noi bussiamo e Dio non risponde – e questi santi sono stati perseveranti (Papa Francesco)
In some passages of Scripture it seems to be first and foremost Jesus’ prayer, his intimacy with the Father, that governs everything (Pope Francis)
In qualche pagina della Scrittura sembra essere anzitutto la preghiera di Gesù, la sua intimità con il Padre, a governare tutto (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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