Sep 18, 2025 Written by 

Incarnation and Passion

Before the people who mistake him for the Baptist or Elijah or one of the prophets,

Jesus asks his own:

«But who do you say that I am?» (Lk 9:20).

And then he reminds his disciples that the Son of Man will have to suffer much.

 

Francis of Assisi often spoke to his brothers of the sufferings endured by Christ, of his Passion, for which he wept much.

He testified to his faith in Jesus, the Son of God, with great fervour.

Indeed, "he taught them [...] to confess frankly the truth of the faith, as the Holy Roman Church holds and teaches it.

They observed the teachings of their holy father in all things and, as soon as they saw some church from afar, or some cross, they turned towards it, prostrating themselves humbly on the ground and praying according to the form indicated to them" (FF 1069).

The Sources teach us in this regard:

"He meditated continually on the Lord's words and never lost sight of his works.

But above all, the humility of the Incarnation and the charity of the Passion were so deeply imprinted in his memory that he could hardly think of anything else' (FF 467).

And in his writings:

"To him who suffered so much for us, who has bestowed and will bestow so much good on us in the future [...] He who alone is good, alone most high, alone omnipotent, admirable [...] worthy of praise and blessed for ever and ever. Amen" (FF 202).

Again: "The compassion of the Crucified One became fixed in his holy soul and [...] the venerable stigmata of the Passion, although not yet in the flesh, became deeply impressed in his heart [...] and he can no longer hold back his tears and weeps even aloud the passion of Christ, which is always before his eyes.

He fills the streets with groans, refusing to be consoled by the memory of Christ's wounds.

He met, one day, a close friend of his, and having manifested to him the cause of his grief, immediately he too burst into bitter tears" (FF 594).

The thought that Jesus in us had yet to suffer much tormented him, making him aware of this Mystery day and night.

 

 

Friday of the 25th wk. in O.T. (Lk 9,18-22)

129 Last modified on Thursday, 18 September 2025 05:29
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
However, the equality brought by justice is limited to the realm of objective and extrinsic goods, while love and mercy bring it about that people meet one another in that value which is man himself, with the dignity that is proper to him (Dives in Misericordia n.14)
L'eguaglianza introdotta mediante la giustizia si limita però all’ambito dei beni oggettivi ed estrinseci, mentre l'amore e la misericordia fanno si che gli uomini s'incontrino tra loro in quel valore che è l'uomo stesso, con la dignità che gli è propria (Dives in Misericordia n.14)
The Church invites believers to regard the mystery of death not as the "last word" of human destiny but rather as a passage to eternal life (Pope John Paul II)
La Chiesa invita i credenti a guardare al mistero della morte non come all'ultima parola sulla sorte umana, ma come al passaggio verso la vita eterna (Papa Giovanni Paolo II)
The saints: they are our precursors, they are our brothers, they are our friends, they are our examples, they are our lawyers. Let us honour them, let us invoke them and try to imitate them a little (Pope Paul VI)
I santi: sono i precursori nostri, sono i fratelli, sono gli amici, sono gli esempi, sono gli avvocati nostri. Onoriamoli, invochiamoli e cerchiamo di imitarli un po’ (Papa Paolo VI)
Man rightly fears falling victim to an oppression that will deprive him of his interior freedom, of the possibility of expressing the truth of which he is convinced, of the faith that he professes, of the ability to obey the voice of conscience that tells him the right path to follow [Dives in Misericordia, n.11]
L'uomo ha giustamente paura di restar vittima di una oppressione che lo privi della libertà interiore, della possibilità di esternare la verità di cui è convinto, della fede che professa, della facoltà di obbedire alla voce della coscienza che gli indica la retta via da seguire [Dives in Misericordia, n.11]
We find ourselves, so to speak, roped to Jesus Christ together with him on the ascent towards God's heights (Pope Benedict)
Ci troviamo, per così dire, in una cordata con Gesù Cristo – insieme con Lui nella salita verso le altezze di Dio (Papa Benedetto)
Church is a «sign». That is, those who looks at it with a clear eye, those who observes it, those who studies it realise that it represents a fact, a singular phenomenon; they see that it has a «meaning» (Pope Paul VI)
La Chiesa è un «segno». Cioè chi la guarda con occhio limpido, chi la osserva, chi la studia si accorge ch’essa rappresenta un fatto, un fenomeno singolare; vede ch’essa ha un «significato» (Papa Paolo VI)
Let us look at them together, not only because they are always placed next to each other in the lists of the Twelve (cf. Mt 10: 3, 4; Mk 3: 18; Lk 6: 15; Acts 1: 13), but also because there is very little information about them, apart from the fact that the New Testament Canon preserves one Letter attributed to Jude Thaddaeus [Pope Benedict]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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