Sep 9, 2026 Written by 

To those who love much

After his conversion, Francis told his brothers:

«A sinner can fast, pray, weep and macerate his flesh [...] So we must glory only in this case: if we render to God the glory that is his» (FF 1105).

Which the sinful woman did well in the Pharisee's house and which the latter did not understand.

Francis and Clare, aware of the mercy God had shown them, spent their lives loving without measure, knowing that they had been graced by the Most High. Hence their living by continual acts of love towards others, kissing, bending over their neighbour's needs, forgiving.

The Sources inform about this, and, specifically, St Bonaventure tells us in the Major Legend:

"A man from the county of Spoleto, had a horrible disease that ravaged his mouth [...].

He had gone to Rome to visit the tomb of the Apostles and implore their grace. Returning from his pilgrimage, he met the servant of God, whose feet he would have liked, out of devotion, to kiss. But the humble Francis did not allow it, instead he kissed the one who would have liked to kiss his feet on the face.

As soon as Francis, the servant of the lepers, moved by his admirable piety, had touched that hideous wound with his sacred mouth, it disappeared completely and the sick man regained his longed-for health.

I do not know what to admire more, with good reason, in this event, whether the profound humility that prompted that benevolent kiss, or the splendid power that worked such a stupendous miracle" (FF 1046).

But Clare too, in the Papal Bull (Clara Claris praeclara) is contemplated thus:

"Breaking hard in the narrow solitude of her cell the alabaster of her body, she filled with the aromas of her holiness the entire edifice of the Church" (FF 3285).

"That truly pure vessel turned out to be a vessel of grace" (FF 3157).

And "very often he washed the feet of the servants* who returned from outside and, washing them, kissed them" (FF 3182).

To those who love much, much will be forgiven!

 

  • Sisters in charge of the external service of the Monastery.

 

 

Thursday, 24th wk. in Ordinary Time  (Lk 7:36–50)

240 Last modified on Wednesday, 09 September 2026 04:10
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The more we do for others, the more we understand and can appropriate the words of Christ: “We are useless servants” (Lk 17:10). We recognize that we are not acting on the basis of any superiority or greater personal efficiency, but because the Lord has graciously enabled us to do so [Pope Benedict, Deus Caritas est n.35]
Quanto più uno s'adopera per gli altri, tanto più capirà e farà sua la parola di Cristo: « Siamo servi inutili » (Lc 17, 10). Egli riconosce infatti di agire non in base ad una superiorità o maggior efficienza personale, ma perché il Signore gliene fa dono [Papa Benedetto, Deus Caritas est n.35]
Each time we celebrate the dedication of a church, an essential truth is recalled: the physical temple made of brick and mortar is a sign of the living Church serving in history (Pope Francis)
Ogni volta che celebriamo la dedicazione di una chiesa, ci viene richiamata una verità essenziale: il tempio materiale fatto di mattoni è segno della Chiesa viva e operante nella storia (Papa Francesco)
It is a happy image with which, however, Jesus teaches a truth that calls us into question […] If we remove God, we remove Christ and the world falls back into emptiness and darkness (Pope Benedict)
E’ un’immagine felice, con cui però Gesù insegna una verità che ci mette in discussione […] Se togliamo Dio, se togliamo Cristo, il mondo ripiomba nel vuoto e nel buio (Papa Benedetto)
We would also like to set an example ourself, even if the smallness of our means might prevent anyone from appreciating the practical and quantitative significance of it. We want to see our own charitable institutions undergo a new development in the struggle against hunger and toward meeting the main needs of the world. This is the way and the only way to build peace (Pope Paul VI)
Vorremmo anche Noi dare l'esempio, sebbene l'esiguità dei Nostri mezzi ci impedisca di farne apprezzare la rilevanza pratica e quantitativa: Noi vogliamo dare alle Nostre istituzioni caritative un nuovo sviluppo in favore della fame e dei bisogni del mondo: è in questo modo, e non altrimenti, che si costruisce la pace (Papa Paolo VI)
As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
The Church invites believers to regard the mystery of death not as the "last word" of human destiny but rather as a passage to eternal life (Pope John Paul II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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