Apr 7, 2026 Written by 

«From there He will come to judge»

Genesis Rebirth Judgment

(Jn 3:16-21)

 

Every man confronted with the Mystery does not fully comprehend what he feels until he accepts the bet and is introduced into a new existence.

The old life presents only bills to be paid, which always resurface; conversely, the new Calling supplants judgment’s categories and the normalized choices.

We pass as if through an emptying of the heart, which in its cosmic and personal virtue acquires a generative sense.

Life in the Spirit proceeds by new Births, blowing where it will. Not according to a progress marked by mechanisms, but in a disconcerting manner.

Reality present and operative, albeit inexplicable - but enriching, letting us to penetrate [or that plunge us to force] into another configuration.

Another kingdom, which in the «Son of man» unites the two worlds.

Eternity’s Level that immerses those who welcome it into the unique relationship with the Father and his exuberant Life.

 

«’From there’ He will come to judge» is an article of the Apostles’ Creed, in some Latin traditions:

Success or failure in life will be evaluated "from the Cross", i.e. with the criterion of the new ‘perception’, Gift of self, and Renewal to the core.

Reversal of perspectives; visual overthrow.

Hope’ Source and a new leap forward: where humiliation is transformed into authentic Birth and triumph of the indestructible Life.

This the Bliss that discovers hidden treasures and precious pearls behind our dark sides.

Here even the persecutions of enemies and mockers become vectors that introduce different energies; they force us to improve track.

And it was imagined that divine life only belonged to the celestial sphere - instead it paradoxically comes within our reach.

 

Nicodemus knew: in the desert many had fallen victim to snares. But Jesus makes it clear that the Israelites had not been gratuitously healed by a bronze effigy, but by ‘lifting up their eyes’.

The Secret is «from on High» (v.7), off the scale.

The Lord refers to this episode and interprets it as the setting for his own teaching; a symbol of his extreme event.

It is for a new Genesis of one's own being and of the criteria for which one's life is at stake, that the Crucified One becomes the reference point for each of our choices.

Those who contemplate Him already have within themselves the full, acute and total meaning of the Scriptures, and the very Life of the Eternal.

 

In rabbinic style, Mt 25 uses the image of the Last Judgment to recall the importance and consequences of the choices we make.

Jn speaks of a Judgment that takes place in the Present, which is ‘only redemption’ on our exclusive favor: for a life as saved persons.

According to a Wisdom that gives rise to and makes us hear quite a few unexpected opinions.

Thus, while employing different backgrounds and language, both Mt and Jn find themselves in the same «truth» (v.21). Judgment is pronounced from the Cross.

Discrepancies are as of now commensurate on the Person of the Son. The Judgment has already begun.

 

 

[Wednesday 2nd wk. in Easter, April 15, 2026]

227 Last modified on Wednesday, 15 April 2026 12:06
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

This Name clearly expresses that the God of the Bible is not some kind of monad closed in on itself and satisfied with his own self-sufficiency but he is life that wants to communicate itself, openness, relationship [Pope Benedict]
Questo nome esprime dunque chiaramente che il Dio della Bibbia non è una sorta di monade chiusa in se stessa e soddisfatta della propria autosufficienza, ma è vita che vuole comunicarsi, è apertura, relazione [Papa Benedetto]
There, however, in the place that should have been taken up by the encounter between God and man, he found livestock merchants and money-changers who occupied this place of prayer with their commerce […] In the temple's purification, however, it was a matter of more than fighting abuses. A new time in history was foretold (Pope Benedict)
Ma là dove doveva esservi lo spazio dell’incontro tra Dio e l’uomo, Egli trova commercianti di bestiame e cambiavalute che occupano con i loro affari il luogo di preghiera […] Nella purificazione del tempio, però, si tratta di più che della lotta agli abusi. È preconizzata una nuova ora della storia (Papa Benedetto)
«Ask Jesus for the grace to follow him closely», so as not to leave him alone, thus overcoming the temptations of looking at ourselves to «share the cake» of personal interests [Pope Francis]
«Chiedere a Gesù la grazia di seguirlo da vicino», per non lasciarlo solo, superando così le tentazioni di guardare noi stessi per «spartirsi la torta» degli interessi personali [Papa Francesco]
First, in Nazareth, he makes him grow, raises him, educates him, but then follows him: "Your mother is there" (Pope Francis)
Prima, a Nazareth, lo fa crescere, lo alleva, lo educa, ma poi lo segue: “La tua madre è lì” (Papa Francesco)
Unity is not made with glue [...] The great prayer of Jesus is to «resemble» the Father (Pope Francis)
L’Unità non si fa con la colla […] La grande preghiera di Gesù» è quella di «assomigliare» al Padre (Papa Francesco)
Divisions among Christians, while they wound the Church, wound Christ; and divided, we cause a wound to Christ: the Church is indeed the body of which Christ is the Head (Pope Francis)
Le divisioni tra i cristiani, mentre feriscono la Chiesa, feriscono Cristo, e noi divisi provochiamo una ferita a Cristo: la Chiesa infatti è il corpo di cui Cristo è capo (Papa Francesco)
The glorification that Jesus asks for himself as High Priest, is the entry into full obedience to the Father, an obedience that leads to his fullest filial condition [Pope Benedict]
La glorificazione che Gesù chiede per se stesso, quale Sommo Sacerdote, è l'ingresso nella piena obbedienza al Padre, un'obbedienza che lo conduce alla sua più piena condizione filiale [Papa Benedetto]
Will he find a response? Or will what happened to the vine of which God says in Isaiah: "He waited for it to produce grapes but it yielded wild grapes", also happen to us? Is not our Christian life often far more like vinegar than wine? [Pope Benedict]
Troverà una risposta? O accade con noi come con la vigna, di cui Dio dice in Isaia: "Egli aspettò che producesse uva, ma essa fece uva selvatica"? La nostra vita cristiana spesso non è forse molto più aceto che vino? [Papa Benedetto]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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