May 26, 2026 Written by 

Seven dummies for Francis

Jesus reminds us that those who are considered worthy of the future life will not have a wife or husband forever.

In this regard, the Sources have a very significant episode that makes one reflect.

"In the hermitage of the friars of Sarteano, the evil one, who always envies the spiritual progress of the sons of God, even had this presumption.

Seeing that the saint was continually striving for his sanctification, and did not neglect today's gain satisfied with that of the previous day, one night, while he was praying in his little cell, he called out to him three times: "Francis, Francis, Francis".

«What do you want?»

And that: 'There is no sinner in the world who does not obtain God's mercy if he repents. But whoever causes his own death by rigorous penance will not find mercy in eternity'.

The Saint immediately recognised, by revelation, the cunning of the enemy, as he sought to induce him to lukewarmness [...].

Seeing that in this way he had not succeeded in hiding the snare, he prepared another, that is, a carnal stimulus [...].

As soon as the Father notices [such temptation] he strips himself of his robe and scourges himself with extreme harshness with a piece of rope.

«Now Brother Donkey," he exclaims, "so you must submit, so suffer the scourge! The cassock is the Order's, it is not licit to misappropriate it [...]».

But since he saw that with the blows of discipline the temptation would not go away [...] he went out into the garden and plunged naked into the deep snow.

Then taking the snow with his full hands he clutches it and makes seven piles of it in the shape of dummies, then he places himself before them and begins to speak to the body thus:

«Behold, this eldest is thy wife, these four, two are thy sons and two thy daughters; the other two are the servant and the maid, necessary for the service».

«Make haste, you must clothe them all because they are dying of cold. If then this multiple preoccupation is a burden to you, serve the Lord with diligence».

"[...] and the Saint returned to his cell glorifying God" (FF 703).

 

«For when they rise from the dead, they neither take wives nor husbands, but are as angels in heaven» (Mk 12:25)

 

 

Wednesday, 9th wk. in O.T.  (Mk 12:18-27)

108 Last modified on Tuesday, 26 May 2026 04:23
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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Whoever is inscribed in God's name participates in God's life, and lives. Therefore to believe is to be inscribed in the name of God. Thus we are alive. Whoever has a share in God's name is not dead but rather belongs to the living God. In this sense we should be able to understand the dynamism of faith, which entails enrolling our names in the name of God and in this way entering into life [Pope Benedict]
Chi è scritto nel nome di Dio partecipa alla vita di Dio, vive. E così credere è essere iscritti nel nome di Dio. E così siamo vivi. Chi appartiene al nome di Dio non è un morto, appartiene al Dio vivente. In questo senso dovremmo capire il dinamismo della fede, che è un iscrivere il nostro nome nel nome di Dio e così un entrare nella vita [Papa Benedetto]
As sometimes happens in the Gospel, faced with the trap set for him by his enemies, Jesus, with his response, rises above the contingent controversy and goes far beyond the particular and mutually divergent positions (John Paul II)
Come talora accade nel Vangelo, di fronte al tranello mossogli dai suoi nemici, Gesù, con la sua risposta, s’innalza al di sopra della polemica contingente e va ben oltre le posizioni particolari e tra loro divergenti (Giovanni Paolo II)
This Name clearly expresses that the God of the Bible is not some kind of monad closed in on itself and satisfied with his own self-sufficiency but he is life that wants to communicate itself, openness, relationship [Pope Benedict]
Questo nome esprime dunque chiaramente che il Dio della Bibbia non è una sorta di monade chiusa in se stessa e soddisfatta della propria autosufficienza, ma è vita che vuole comunicarsi, è apertura, relazione [Papa Benedetto]
There, however, in the place that should have been taken up by the encounter between God and man, he found livestock merchants and money-changers who occupied this place of prayer with their commerce […] In the temple's purification, however, it was a matter of more than fighting abuses. A new time in history was foretold (Pope Benedict)
Ma là dove doveva esservi lo spazio dell’incontro tra Dio e l’uomo, Egli trova commercianti di bestiame e cambiavalute che occupano con i loro affari il luogo di preghiera […] Nella purificazione del tempio, però, si tratta di più che della lotta agli abusi. È preconizzata una nuova ora della storia (Papa Benedetto)
«Ask Jesus for the grace to follow him closely», so as not to leave him alone, thus overcoming the temptations of looking at ourselves to «share the cake» of personal interests [Pope Francis]
«Chiedere a Gesù la grazia di seguirlo da vicino», per non lasciarlo solo, superando così le tentazioni di guardare noi stessi per «spartirsi la torta» degli interessi personali [Papa Francesco]
First, in Nazareth, he makes him grow, raises him, educates him, but then follows him: "Your mother is there" (Pope Francis)
Prima, a Nazareth, lo fa crescere, lo alleva, lo educa, ma poi lo segue: “La tua madre è lì” (Papa Francesco)
Unity is not made with glue [...] The great prayer of Jesus is to «resemble» the Father (Pope Francis)
L’Unità non si fa con la colla […] La grande preghiera di Gesù» è quella di «assomigliare» al Padre (Papa Francesco)
Divisions among Christians, while they wound the Church, wound Christ; and divided, we cause a wound to Christ: the Church is indeed the body of which Christ is the Head (Pope Francis)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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