Jun 13, 2026 Written by 

A genuine balance of form and substance

In chapter ten of the Gospel of Matthew, Jesus warns against the hypocrisy of the one whom St Teresa of Ávila described as ‘a liar, a hypocrite, a man of darkness’.

We must fear him, says the Lord, for he is capable of casting us into Gehenna.

 

When, by grace, Francis of Assisi manages to convert and tame the wolf of Gubbio, he then reminds the inhabitants of that place of a crucial point:

«The flame of hell, which is to endure eternally for the damned, is more dangerous than the fury of the wolf, who can kill only the body: how much more, then, is the mouth of hell to be feared, when such a multitude is kept in fear and trembling by the mouth of a small animal.

Return therefore, dearest ones, to God and do worthy penance for your sins, and God will deliver you from the wolf in the present and in the future from the fire of hell» (Fioretti. FF 1852).

Likewise, the humble Francis kept every form of hypocrisy far from his life.

The Sources recount a significant episode.

“One winter the Saint had his poor body covered with a single habit, reinforced with very coarse patches.

The guardian*, who was also his companion, bought a fox skin and brought it to him, saying:

«Father, you suffer from your spleen and stomach: I beg your charity in the Lord to allow me to sew this skin inside your habit. If you do not want the whole thing, at least accept a part of it to cover your stomach».

Francis replied:

«If you want me to wear this fur under my habit, have another one of the same size sewn on the outside. Sewn on the outside, it will be a sign of the fur hidden beneath».

The friar listened, but was not of the same mind […] In the end, the guardian gave in, and had one fur sewn over the other, so that Francis might not appear outwardly different from what he was within.

O example of consistency, identical in life and in words! The same inside and out, as a subject and as a superior!

You desired no glory, neither external nor private, for you boasted only in the Lord” (FF 714).

 

The guardian was Brother Angelo of Rieti.

 

 

«But rather fear him who can destroy both soul and body in Gehenna» (Mt 10:28b)

 

 

12th Sunday in Ordinary Time, year A  (Mt 10:26–33)

222 Last modified on Saturday, 13 June 2026 04:03
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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For Jesus we are not a "mass", a "multitude"! We are individual "persons" with an eternal value, both as creatures and as re-deemed persons! He knows us! He knows me, and loves me and gave himself for me! (Gal 2:20) [John Paul II]
Non siamo “massa”, “moltitudine”, per Gesù! Siamo “persone” singole con un valore eterno, sia come creature sia come persone redente! lui ci conosce! lui mi conosce, e mi ama e ha dato se stesso per me! (Gal 2,20) [Giovanni Paolo II]
The grain of wheat that "falls to the ground and dies" becomes the promise of bread (Pope John Paul II)
Il chicco di grano che “cade in terra e muore” diventa la promessa del pane (Papa Giovanni Paolo II)
The power of faith can move mountains (cf. Mt 17:20): the Lord can illuminate even the deepest darkness [Pope Benedict]
La forza della fede può spostare le montagne (cfr Mt 17,20): il Signore può illuminare anche la tenebra più profonda [Papa Benedetto]
By willingly accepting death, Jesus carries the cross of all human beings and becomes a source of salvation for the whole of humanity. St Cyril of Jerusalem commented: “The glory of the Cross led those who were blind through ignorance into light, loosed all who were held fast by sin and brought redemption to the whole world of mankind” (Catechesis Illuminandorum XIII, 1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Pope Benedict]
Accettando volontariamente la morte, Gesù porta la croce di tutti gli uomini e diventa fonte di salvezza per tutta l’umanità. San Cirillo di Gerusalemme commenta: «La croce vittoriosa ha illuminato chi era accecato dall’ignoranza, ha liberato chi era prigioniero del peccato, ha portato la redenzione all’intera umanità» (Catechesis Illuminandorum XIII,1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Papa Benedetto]
In the New Testament, it is Christ who constitutes the full manifestation of God's light [Pope Benedict]
Nel Nuovo Testamento è Cristo a costituire la piena manifestazione della luce di Dio [Papa Benedetto]
Faith opens us to knowing and welcoming the real identity of Jesus, his newness and oneness, his word, as a source of life, in order to live a personal relationship with him. Knowledge of the faith grows, it grows with the desire to find the way and in the end it is a gift of God who does not reveal himself to us as an abstract thing without a face or a name, because faith responds to a Person who wants to enter into a relationship of deep love with us and to involve our whole life (Pope Benedict)
La fede ci apre a conoscere e ad accogliere la reale identità di Gesù, la sua novità e unicità, la sua Parola, come fonte di vita, per vivere una relazione personale con Lui. Il conoscere della fede cresce, cresce con il desiderio di trovare la strada, ed è finalmente un dono di Dio, che si rivela a noi non come una cosa astratta senza volto e senza nome, ma la fede risponde a una Persona, che vuole entrare in un rapporto di amore profondo con noi e coinvolgere tutta la nostra vita (Papa Benedetto)
Jesus Christ clearly indicates that even acts of devotion and penance (such as fasting, almsgiving, prayer), which by their religious purpose are primarily 'interior', can succumb to current 'externalism', and can therefore be falsified [John Paul II]
Gesù Cristo indica chiaramente che anche gli atti di devozione e di penitenza (come digiuno, elemosina, preghiera) che per la loro finalità religiosa sono principalmente “interiori”, possono cedere all’“esteriorismo” corrente, e quindi possono essere falsificati [Giovanni Paolo II]

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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