Mar 17, 2026 Written by 

Annunciation: how to enter the realm of the soul

From religion to Faith, from barren to Beloved one

(Lk 1:26-38)

 

The solemnity of the moment that restores the soul to the Mystery invites a passage wave upon wave: from the Temple religion to domestic and personal Faith.

From outside to inside ourselves. From patterns to innate prophecy. Unique Promise, more subtle condition.

Faith-surrender - that of Mother - which shows the freedom and beauty of the new orientations, in the progress of the inner guiding images.

Alliance no longer for what is already known.

His Pact is all in the Opening to the Inexplicable that lives inside us. 

Intimate Eternal, which can now concretize the hope and the journey of the peoples. A turning point of authenticity, growing.

If the heart’s virgins do not impose demands, the Call by Name (from our own fibers) opens the incapable and sterile breath.

 

Ad coeli Reginam: silent Echo... this invisible core-Vocation is startling. And with spontaneous virtue introduces the spirit into the fruitful synergy of God himself.

Spousal Trust that re-annotate the threads of the history of salvation: and is opposed to the broad road of alliances with people "who matter".

 

In the intertwining between fruitfuling Initiative and welcome into the bosom, the Handmaiden is icon of the expectation and the way of each one - where what remains decisive is not the usual, predictable desire.

Vibrant Appeal that is prolonged through history, in a sort of unfolded and continuous Incarnation, thanks to the collaboration of “distant”, unstable and insignificant servants, like Mary.

 

Ours too, despite us still being filled of normal expectations.

 

 

To internalize and live the message:

 

Which Words open us to life in the Spirit and question the foreseen path?

What is our still intermediate zone, without Encounter?

 

 

How to make the invisible Seed bloom

 

The Tao Tê Ching (Lxi) says: «The great kingdom which held itself below is the confluence of the world; is the female of the world. The female always overcomes the male with the quiet, since she is modestly submissive. For this reason, the great kingdom which places below the small kingdom attracts the small kingdom; the small kingdom that is below the great kingdom attracts the great kingdom: one lowers to attract, the other attracts because below. […] In order for each one to obtain what he craves, it’s better for the great to keep down».

 

God at home, and Visits we would not expect?

Slowing down a little, we are Born.

 

 

[Annunciation of the Lord, March 25]

239 Last modified on Wednesday, 25 March 2026 12:15
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Wherever people want to set themselves up as God they cannot but set themselves against each other. Instead, wherever they place themselves in the Lord’s truth they are open to the action of his Spirit who sustains and unites them (Pope Benedict
Dove gli uomini vogliono farsi Dio, possono solo mettersi l’uno contro l’altro. Dove invece si pongono nella verità del Signore, si aprono all’azione del suo Spirito che li sostiene e li unisce (Papa Benedetto)
But our understanding is limited: thus, the Spirit's mission is to introduce the Church, in an ever new way from generation to generation, into the greatness of Christ's mystery. The Spirit places nothing different or new beside Christ; no pneumatic revelation comes with the revelation of Christ - as some say -, no second level of Revelation (Pope Benedict)
Ma la nostra capacità di comprendere è limitata; perciò la missione dello Spirito è di introdurre la Chiesa in modo sempre nuovo, di generazione in generazione, nella grandezza del mistero di Cristo. Lo Spirito non pone nulla di diverso e di nuovo accanto a Cristo; non c’è nessuna rivelazione pneumatica accanto a quella di Cristo - come alcuni credono - nessun secondo livello di Rivelazione (Papa Benedetto)
Who touched Lydia's heart? The answer is: «the Holy Spirit». It’s He who made this woman feel that Jesus was Lord; He made this woman feel that salvation was in Paul's words; He made this woman feel a testimony (Pope Francis)
Chi ha toccato il cuore di Lidia? La risposta è: «lo Spirito Santo». È lui che ha fatto sentire a questa donna che Gesù era il Signore; ha fatto sentire a questa donna che la salvezza era nelle parole di Paolo; ha fatto sentire a questa donna una testimonianza (Papa Francesco)
But what does it mean to love Christ?  It means trusting him even in times of trial, following him faithfully even on the Via Crucis, in the hope that soon the morning of the Resurrection will come.  Entrusting ourselves to Christ, we lose nothing, we gain everything.  In his hands our life acquires its true meaning.  Love for Christ expresses itself in the will to harmonize our own life with the thoughts and sentiments of his Heart.  This is achieved through interior union [Pope Benedict]
Ma che vuol dire amare Cristo? Vuol dire fidarsi di Lui anche nell'ora della prova, seguirLo fedelmente anche sulla Via Crucis, nella speranza che presto verrà il mattino della risurrezione. Affidandoci a Cristo non perdiamo niente, ma acquistiamo tutto. Nelle sue mani la nostra vita acquista il suo vero senso. L'amore per Cristo si esprime nella volontà di sintonizzare la propria vita con i pensieri e i sentimenti del suo Cuore. Questo si realizza mediante l'unione interiore [Papa Benedetto]
St Thomas Aquinas says this very succinctly when he writes: "The New Law is the grace of the Holy Spirit" (Summa Theologiae, I-IIae, q.106 a. 1). The New Law is not another commandment more difficult than the others: the New Law is a gift, the New Law is the presence of the Holy Spirit [Pope Benedict]
San Tommaso d’Aquino lo dice in modo molto preciso quando scrive: “La nuova legge è la grazia dello Spirito Santo” (Summa theologiae, I-IIae, q. 106, a. 1). La nuova legge non è un altro comando più difficile degli altri: la nuova legge è un dono, la nuova legge è la presenza dello Spirito Santo [Papa Benedetto]
Even after seeing his people's repeated unfaithfulness to the covenant, this God is still willing to offer his love, creating in man a new heart (John Paul II)
Anche dopo aver registrato nel suo popolo una ripetuta infedeltà all’alleanza, questo Dio è disposto ancora ad offrire il proprio amore, creando nell’uomo un cuore nuovo (Giovanni Paolo II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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