Jul 6, 2026 Written by 

The Kingdom has come Close

Emergency large, through small Name

(Mt 10:1-7)

 

None of the apostles was worthy of the Call; yet he is called upon, and can receive his Mandate - as if he were already perfect!

Most of them have typical names of Judaism, even of the patriarchs’ time - which indicates a cultural and spiritual extraction rooted more in religion than in Faith... not easy to manage.

Peter was eager to step forward, but also often receding (backtracking) until he became for Jesus a «satàn» [in the culture of the ancient East, an official of the great sovereign, sent to be a controller and whistleblower - practically an accuser]. James of Zebedee and John were brothers, heated fundamentalists, and hysterically they wanted the Master only for them. Philip did not appear to be a very practical type, neither quick or trained to grasp the things of God. Andrew seems instead to be doing well: inclusive person. Bartholomew was probably open but perplexed, because the Messiah did not correspond much to him. Thomas was a little inside and a little outside. Matthew a collaborationist, avid accomplice of the oppressive system. Simon the Canaanite a hothead. Judas Iscariot one who destroys himself by trusting the old spiritual guides, imbued with a nationalist ideology, of private interest, opportunism and power. Two others (James son of Alpheus and Judas Thaddeus) perhaps simple disciples of no great importance or initiative.

 

But the Kingdom is «near» [v.7: «it has become close»]: God is in our history - it was already experienced in the early days, in first community of sons.

In ancient devotion, the idea of a distant God produced separations, pyramidal hierarchies, cultivation of inner circle interests.

The idea of an Eternal leader and avenger left prolific a priestly class that instead of reconciling and integrating people, neglected and abandoned the irrelevant persons.

The fact of believing in a divine Presence linked to material abundance dulled minds and the ability to read the Redemption.

[The idea of advantage and disadvantage, prosperity and scarcity, always originate in us or in the conventional mentality; from opinions].

Therefore, it is crucial to mature first, wherever we live.

Not infrequently there are unnoble reasons to want to reach everyone, run everywhere, spread, increase and do it immediately.

We say so… not to distinguish the moment of the Call from that of Sending.

It is the ‘way of intimate’ that really penetrates the space of the suburbs. In fact, only those who love strength prefer to start from what is very far from themselves.

The only way to peer far is to stick to the reason of things, a principle that we can know if we are not misled by dispersion.

By understanding the nature of themselves and creatures, everyone is inspired to complete.

In short, the Road to Heaven is intertwined with the Way of the Person, not with the journey of excellence; not with the path on the models base - or we will be overfishers common and cheesy.

The Kingdom has become ‘close’ and by Name since the beginning (vv.2-4): there is no more incisive authentic and healing Mission.

 

 

[Wednesday 14th wk. in O.T.  July 8, 2026]

336 Last modified on Wednesday, 08 July 2026 12:00
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

Consequently, just as for Christ carrying the cross was not an option but a mission to be embraced for love, so it is for Christians too. In our world today, where the forces that divide and destroy seem to dominate, Christ does not cease to offer to all his clear invitation [Pope Benedict]
Come per Cristo, così pure per i cristiani portare la croce non è dunque facoltativo, ma è una missione da abbracciare per amore. Nel nostro mondo attuale, dove sembrano dominare le forze che dividono e distruggono, il Cristo non cessa di proporre a tutti il suo chiaro invito [Papa Benedetto]
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)
Noi vediamo questa grande figura, questa forza nella passione, nella resistenza contro i potenti. Domandiamo: da dove nasce questa vita, questa interiorità così forte, così retta, così coerente, spesa in modo così totale per Dio e preparare la strada a Gesù? La risposta è semplice: dal rapporto con Dio (Papa Benedetto)
The lamp is a symbol of the faith that illuminates our life, while the oil is a symbol of the charity that nourishes the light of faith, making it fruitful and credible (Pope Francis)
La lampada è il simbolo della fede che illumina la nostra vita, mentre l’olio è il simbolo della carità che alimenta, rende feconda e credibile la luce della fede (Papa Francesco)
Jesus wants our existence to be laborious, that we never lower our guard, so as to welcome with gratitude and wonder each new day given to us by God. Every morning is a blank page on which a Christian begins to write with good works (Pope Francis)
Gesù vuole che la nostra esistenza sia laboriosa, che non abbassiamo mai la guardia, per accogliere con gratitudine e stupore ogni nuovo giorno donatoci da Dio. Ogni mattina è una pagina bianca che il cristiano comincia a scrivere con le opere di bene (Papa Francesco)
And this is the problem: when the People put down roots in the land and are the depository of the Law, they are tempted to place their security and joy in something that is no longer the Word of God (Pope Benedict)
Ed ecco il problema: quando il popolo si stabilisce nella terra, ed è depositario della Legge, è tentato di riporre la sua sicurezza e la sua gioia in qualcosa che non è più la Parola del Signore (Papa Benedetto)
Despite the scarcity of information about him, St Bartholomew stands before us to tell us that attachment to Jesus can also be lived and witnessed to without performing sensational deeds. Jesus himself, to whom each one of us is called to dedicate his or her own life and death, is and remains extraordinary (Pope Benedict)
La figura di san Bartolomeo, pur nella scarsità delle informazioni che lo riguardano, resta comunque davanti a noi per dirci che l'adesione a Gesù può essere vissuta e testimoniata anche senza il compimento di opere sensazionali. Straordinario è e resta Gesù stesso, a cui ciascuno di noi è chiamato a consacrare la propria vita e la propria morte (Papa Benedetto)
And it is not enough that you belong to the Son of God, but you must be in him, as the members are in their head. All that is in you must be incorporated into him and from him receive life and guidance (Jean Eudes)
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che è in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida (Giovanni Eudes)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

duevie.art

don Giuseppe Nespeca

Tel. 333-1329741


Disclaimer

Questo blog non rappresenta una testata giornalistica in quanto viene aggiornato senza alcuna periodicità. Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge N°62 del 07/03/2001.
Le immagini sono tratte da internet, ma se il loro uso violasse diritti d'autore, lo si comunichi all'autore del blog che provvederà alla loro pronta rimozione.
L'autore dichiara di non essere responsabile dei commenti lasciati nei post. Eventuali commenti dei lettori, lesivi dell'immagine o dell'onorabilità di persone terze, il cui contenuto fosse ritenuto non idoneo alla pubblicazione verranno insindacabilmente rimossi.