Apr 26, 2026 Written by 

Certainty and errors

"If the encounter with God in all things is not an 'empirical eureka'," I say to the Pope, "and if it is therefore a journey that reads history, mistakes can also be made...".

"Yes, in this seeking and finding God in all things there always remains an area of uncertainty. There has to be. If a person says that he has met God with total certainty and is not touched by a margin of uncertainty, then it is not good. For me, this is an important key. If one has the answers to all the questions, then that is proof that God is not with him. It means that he is a false prophet, who uses religion for himself. The great leaders of God's people, like Moses, always left room for doubt. One must leave room for the Lord, not for our certainties; one must be humble. There is uncertainty in all true discernment that is open to the confirmation of spiritual consolation'.

"The risk in seeking and finding God in all things is therefore the desire to make things too explicit, to say with human certainty and arrogance: 'God is here'. We would only find a god to our measure. The correct attitude is the Augustinian one: seek God in order to find him, and find him in order to always seek him. And we often search by trial and error, as we read in the Bible. This is the experience of the great Fathers of the faith, who are our model. We must reread chapter 11 of the Letter to the Hebrews. Abraham set out without knowing where he was going, by faith. All our ancestors of faith died seeing the promised goods, but from afar.... Our life is not given to us as an opera booklet in which everything is written, but it is going, walking, doing, seeking, seeing... One must enter into the adventure of seeking the encounter and letting oneself be sought and encountered by God"[...]

"If the Christian is restorationist, legalist, if he wants everything clear and sure, then he finds nothing. Tradition and the memory of the past must help us to have the courage to open up new spaces to God. Those who today always seek disciplinary solutions, those who tend in an exaggerated manner towards doctrinal 'security', those who obstinately seek to recover the lost past, have a static and regressive vision. And in this way, faith becomes one ideology among many. I have a dogmatic certainty: God is in the life of every person. Even if a person's life has been a disaster, if he is destroyed by vices, drugs or whatever, God is in his life. One can and must seek Him in every human life. Even if a person's life is a soil full of thorns and weeds, there is always a space where good seed can grow. One must trust in God".

[Pope Francis, Interview by A. Spadaro, in L'Osservatore Romano 21/09/2013]

87 Last modified on Sunday, 26 April 2026 19:14
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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For Jesus, faith has a decisive importance for the purposes of salvation. St Paul will develop Christ's teaching when, in conflict with those who wished to base the hope of salvation on observance of the Jewish law, he forcefully affirms that faith in Christ is the only source of salvation: "We hold that a man is justified by faith apart from works of law" (Rom 3:28) [John Paul II]
Ai fini della salvezza, la fede ha per Gesù un'importanza decisiva. San Paolo svilupperà l'insegnamento di Cristo quando, in contrasto con quanti volevano fondare la speranza di salvezza sull'osservanza della legge giudaica, affermerà con forza che la fede in Cristo è la sola fonte di salvezza: "Noi riteniamo, infatti, che l'uomo è giustificato per la fede, indipendentemente dalle opere della legge" (Rm 3,28) [Giovanni Paolo II]
Jesus did not shun contact with that man; on the contrary, impelled by deep participation in his condition, he stretched out his hand and touched the man — overcoming the legal prohibition [Pope Benedict]
Gesù non sfugge al contatto con quell’uomo, anzi, spinto da intima partecipazione alla sua condizione, stende la mano e lo tocca – superando il divieto legale [Papa Benedetto]
In the heart of every man there is the desire for a house [...] My friends, this brings about a question: “How do we build this house?” (Pope Benedict)
Nel cuore di ogni uomo c'è il desiderio di una casa [...] Amici miei, una domanda si impone: "Come costruire questa casa?" (Papa Benedetto)
Every time we open ourselves to God's call, we prepare, like John, the way of the Lord among men (John Paul II)
Tutte le volte che ci apriamo alla chiamata di Dio, prepariamo, come Giovanni, la via del Signore tra gli uomini (Giovanni Paolo II)
Christian beatitude, as a synonym for holiness, is not separated from a component of suffering or at least of difficulty [...] But the kingdom of heaven is for the nonconformists (John Paul II)
La beatitudine cristiana, come sinonimo di santità, non è disgiunta da una componente di sofferenza o almeno di difficoltà […] Ma il regno dei cieli è per gli anticonformisti (Giovanni Paolo II)
Paolo VI stated that the world today is suffering above all from a lack of brotherhood: “Human society is sorely ill. The cause is not so much the depletion of natural resources, nor their monopolistic control by a privileged few; it is rather the weakening of brotherly ties between individuals and nations” (Pope Benedict)
Paolo VI affermava che il mondo soffre oggi soprattutto di una mancanza di fraternità: «Il mondo è malato. Il suo male risiede meno nella dilapidazione delle risorse o nel loro accaparramento da parte di alcuni, che nella mancanza di fraternità tra gli uomini e tra i popoli» (Papa Benedetto)
Our commitment does not consist exclusively of activities or programmes of promotion and assistance; what the Holy Spirit mobilizes is not an unruly activism, but above all an attentiveness that considers the other in a certain sense as one with ourselves (Pope Francis)
Il nostro impegno non consiste esclusivamente in azioni o in programmi di promozione e assistenza; quello che lo Spirito mette in moto non è un eccesso di attivismo, ma prima di tutto un’attenzione rivolta all’altro considerandolo come un’unica cosa con se stesso (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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