Jun 15, 2025 Written by 

Blindness, beams, specks

In the liturgy of the word, Luke's Gospel presents us once again with Jesus' question: "Can a blind man guide a blind man?" (Lk 6:39). The Lord means that a guide cannot be blind; he must see well if he does not want to risk harming those entrusted to him. Jesus thus draws the attention of all those who have educational or leadership responsibilities: pastors of souls, rulers of peoples, legislators, teachers, parents, urging them to be aware, to feel responsibility, to ask themselves about the right path and to be the first to follow it themselves.

3. And the right path is the one traced by the divine Master. He said so himself with a Semitic expression that sounds like this: "The disciple is not above his master, but everyone who is well trained will be like his master" (Lk 6:40). With this, Jesus presents himself as a model and invites us to follow his conduct and his teachings. Only in this way can we be sure and wise guides. The Lord's teachings on moral life are contained mainly in the Sermon on the Mount, which we have been reading for the past three Sundays during the celebration of Holy Mass. In today's passage, we find another very significant phrase, which urges us not to be presumptuous and hypocritical. "Why do you look at the speck in your brother's eye and not notice the log in your own?" (Lk 6:41). How easy it is to see the faults and sins of others and not see our own! And how can we tell if our eye is clear or if it is impeded by a beam? The proof comes from our actions. It is Jesus himself who tells us: "Every tree is recognised by its fruit" (Lk 6:44). The fruit is our actions, but also our words. These too reveal the quality of the tree. In fact, those who are good bring out good from their hearts and mouths, and those who are evil bring out evil. This teaching of Jesus echoes the ancient words of wisdom from Sirach, which we heard in the first reading: 'The fruit shows how the tree is cultivated, so words reveal the feelings of a person' (Sir 27:6).

[Pope John Paul II, homily at Corviale, 1 March 1992]

114 Last modified on Sunday, 15 June 2025 03:58
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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By willingly accepting death, Jesus carries the cross of all human beings and becomes a source of salvation for the whole of humanity. St Cyril of Jerusalem commented: “The glory of the Cross led those who were blind through ignorance into light, loosed all who were held fast by sin and brought redemption to the whole world of mankind” (Catechesis Illuminandorum XIII, 1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Pope Benedict]
Accettando volontariamente la morte, Gesù porta la croce di tutti gli uomini e diventa fonte di salvezza per tutta l’umanità. San Cirillo di Gerusalemme commenta: «La croce vittoriosa ha illuminato chi era accecato dall’ignoranza, ha liberato chi era prigioniero del peccato, ha portato la redenzione all’intera umanità» (Catechesis Illuminandorum XIII,1: de Christo crucifixo et sepulto: PG 33, 772 B) [Papa Benedetto]
The discovery of the Kingdom of God can happen suddenly like the farmer who, ploughing, finds an unexpected treasure; or after a long search, like the pearl merchant who eventually finds the most precious pearl, so long dreamt of (Pope Francis)
La scoperta del Regno di Dio può avvenire improvvisamente come per il contadino che arando, trova il tesoro insperato; oppure dopo lunga ricerca, come per il mercante di perle, che finalmente trova la perla preziosissima da tempo sognata (Papa Francesco)
In the New Testament, it is Christ who constitutes the full manifestation of God's light [Pope Benedict]
Nel Nuovo Testamento è Cristo a costituire la piena manifestazione della luce di Dio [Papa Benedetto]
Today’s Gospel reminds us that faith in the Lord and in his Word does not open a way for us where everything is easy and calm; it does not rescue us from life’s storms. Faith gives us the assurance of a Presence (Pope Francis)
Il Vangelo di oggi ci ricorda che la fede nel Signore e nella sua parola non ci apre un cammino dove tutto è facile e tranquillo; non ci sottrae alle tempeste della vita. La fede ci dà la sicurezza di una Presenza (Papa Francesco)
Dear friends, “in the Eucharist Jesus also makes us witnesses of God’s compassion towards all our brothers and sisters. The Eucharistic mystery thus gives rise to a service of charity towards neighbour” (Post-Synodal Apostolic Exhortation Sacramentum Caritatis, 88) [Pope Benedict]
Cari amici, “nell’Eucaristia Gesù fa di noi testimoni della compassione di Dio per ogni fratello e sorella. Nasce così intorno al Mistero eucaristico il servizio della carità nei confronti del prossimo” (Esort. ap. postsin. Sacramentum caritatis, 88) [Papa Benedetto]
The fool in the Bible, the one who does not want to learn from the experience of visible things, that nothing lasts for ever but that all things pass away, youth and physical strength, amenities and important roles. Making one's life depend on such an ephemeral reality is therefore foolishness (Pope Benedict)
L’uomo stolto nella Bibbia è colui che non vuole rendersi conto, dall’esperienza delle cose visibili, che nulla dura per sempre, ma tutto passa: la giovinezza come la forza fisica, le comodità come i ruoli di potere. Far dipendere la propria vita da realtà così passeggere è, dunque, stoltezza (Papa Benedetto)
We see this great figure, this force in the Passion, in resistance to the powerful. We wonder: what gave birth to this life, to this interiority so strong, so upright, so consistent, spent so totally for God in preparing the way for Jesus? The answer is simple: it was born from the relationship with God (Pope Benedict)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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