Apr 30, 2026 Written by 

From Trinitarian Communion

Men, eternally elected by the Father in the Beloved Son, find in Christ the Way to their end as adopted children. To Him they unite themselves by becoming His Body. Through Him they ascend to the Father as one "whole" with the things of earth and heaven.

This divine plan finds its historical fulfilment when Jesus establishes the Church, which he first announces and then founds with the sacrifice of his blood and the mandate given to the Apostles to shepherd his flock. It is a historical fact and at the same time a mystery of communion in Christ. For the realisation of this communion of men in Christ eternally willed by God, the commandment that Jesus himself calls 'my commandment' is of essential importance. He calls it 'a new commandment': 'I give you a new commandment: that you love one another. As I have loved you, so also love one another'. "This is my commandment: that you love one another, as I have loved you".

The commandment to love God above all things, and one's neighbour as oneself, has its roots in the Old Testament. But Jesus summarises it, formulates it in sculptural words, gives it a new meaning, as a sign of his followers' belonging to him. "By this all will know that you are my disciples: if you have love for one another". Christ himself is the living model and measure of that love of which he speaks in his commandment: 'As I have loved you,' he says. And indeed he presents himself as the source of that love, as 'the vine', which bears fruit with that love in his disciples, who are 'the branches' of it: 'I am the vine, you are the branches. He who abides in me, and I in him, bears much fruit, for without me you can do nothing'. Hence the exhortation: 'Abide in my love'. The community of disciples, rooted in that love with which Christ himself loved them, is the Church, the Body of Christ, the one vine of which we are the branches. It is the Church-communion, the Church-community of love, the Church-mystery of love. The members of this community love Christ and, in Him, love one another. But it is a love that, deriving from the love with which Jesus himself loved them, is linked back to the source of the love of Christ Man-God, namely the Trinitarian communion. From it it draws its entire nature, its supernatural qualification, and tends to it as to its own definitive fulfilment.

[Pope John Paul II, General Audience, 15 January 1992]

111 Last modified on Thursday, 30 April 2026 04:14
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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For Jesus, faith has a decisive importance for the purposes of salvation. St Paul will develop Christ's teaching when, in conflict with those who wished to base the hope of salvation on observance of the Jewish law, he forcefully affirms that faith in Christ is the only source of salvation: "We hold that a man is justified by faith apart from works of law" (Rom 3:28) [John Paul II]
Ai fini della salvezza, la fede ha per Gesù un'importanza decisiva. San Paolo svilupperà l'insegnamento di Cristo quando, in contrasto con quanti volevano fondare la speranza di salvezza sull'osservanza della legge giudaica, affermerà con forza che la fede in Cristo è la sola fonte di salvezza: "Noi riteniamo, infatti, che l'uomo è giustificato per la fede, indipendentemente dalle opere della legge" (Rm 3,28) [Giovanni Paolo II]
Jesus did not shun contact with that man; on the contrary, impelled by deep participation in his condition, he stretched out his hand and touched the man — overcoming the legal prohibition [Pope Benedict]
Gesù non sfugge al contatto con quell’uomo, anzi, spinto da intima partecipazione alla sua condizione, stende la mano e lo tocca – superando il divieto legale [Papa Benedetto]
In the heart of every man there is the desire for a house [...] My friends, this brings about a question: “How do we build this house?” (Pope Benedict)
Nel cuore di ogni uomo c'è il desiderio di una casa [...] Amici miei, una domanda si impone: "Come costruire questa casa?" (Papa Benedetto)
Every time we open ourselves to God's call, we prepare, like John, the way of the Lord among men (John Paul II)
Tutte le volte che ci apriamo alla chiamata di Dio, prepariamo, come Giovanni, la via del Signore tra gli uomini (Giovanni Paolo II)
Christian beatitude, as a synonym for holiness, is not separated from a component of suffering or at least of difficulty [...] But the kingdom of heaven is for the nonconformists (John Paul II)
La beatitudine cristiana, come sinonimo di santità, non è disgiunta da una componente di sofferenza o almeno di difficoltà […] Ma il regno dei cieli è per gli anticonformisti (Giovanni Paolo II)
Paolo VI stated that the world today is suffering above all from a lack of brotherhood: “Human society is sorely ill. The cause is not so much the depletion of natural resources, nor their monopolistic control by a privileged few; it is rather the weakening of brotherly ties between individuals and nations” (Pope Benedict)
Paolo VI affermava che il mondo soffre oggi soprattutto di una mancanza di fraternità: «Il mondo è malato. Il suo male risiede meno nella dilapidazione delle risorse o nel loro accaparramento da parte di alcuni, che nella mancanza di fraternità tra gli uomini e tra i popoli» (Papa Benedetto)
Our commitment does not consist exclusively of activities or programmes of promotion and assistance; what the Holy Spirit mobilizes is not an unruly activism, but above all an attentiveness that considers the other in a certain sense as one with ourselves (Pope Francis)
Il nostro impegno non consiste esclusivamente in azioni o in programmi di promozione e assistenza; quello che lo Spirito mette in moto non è un eccesso di attivismo, ma prima di tutto un’attenzione rivolta all’altro considerandolo come un’unica cosa con se stesso (Papa Francesco)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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don Giuseppe Nespeca

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