Sep 7, 2026 Written by 

Stabat Mater, with silent eloquence

1. "Stabat Mater dolorosa . . .".

"The sorrowful Mother stood weeping at the Cross, from which her Son hung."

Today, 15 September, the liturgical calendar commemorates the sorrows of the Blessed Virgin Mary. It is preceded by the feast of the Exaltation of the Holy Cross, which we celebrated yesterday.

What a shocking mystery the Cross is! After meditating on it at length, St. Paul wrote to the Christians of Galatia: "As for me, there is no other boast than the cross of our Lord Jesus Christ, through which the world has been crucified to me, as I to the world" (Gal 6:14).

The Blessed Virgin could also have repeated these same words, and with even greater truth! Contemplating her dying Son on Calvary, she understood that the "boast" of her divine motherhood reached its peak at that moment by participating directly in the work of Redemption. She also understood that human suffering, taken on by her crucified Son, now acquired an inestimable value.

2. Today, therefore, the Sorrowful Virgin, standing beside the Cross, speaks to us with the silent eloquence of her example about the meaning of suffering in the divine plan of Redemption.

She was the first to know and desire to participate in the mystery of salvation, "associating herself with a maternal heart with the sacrifice of Christ, lovingly consenting to the immolation of the victim she had brought forth" (Lumen Gentium, 58). Deeply enriched by this ineffable experience, she approaches those who suffer, takes them by the hand, and invites them to climb Calvary with her and to pause before the Crucified One.

In that tortured body is the only convincing answer to the questions that rise imperiously from the heart. And with the answer comes the strength necessary to take one's place in that struggle which, as I wrote in the Apostolic Letter Salvifici doloris, pits the forces of good against those of evil (cf. Ioannis Pauli PP. II, Salvifici doloris, n. 27). And I added: "Those who share in the sufferings of Christ preserve in their own sufferings a very special particle of the infinite treasure of the Redemption of the world, and they can share this treasure with others" (Ibid.).

3. Let us ask Our Lady of Sorrows to nourish in us the firmness of faith and the ardour of charity, so that we may courageously carry our daily cross (cf. Lk 9:23) and thus participate effectively in the work of Redemption.

"Fac ut ardeat cor meum . . .", "Make my heart burn with love for Christ God, so that I may be pleasing to him!". Amen!

[Pope John Paul II, Angelus, 15 September 1991]

117 Last modified on Monday, 07 September 2026 10:37
don Giuseppe Nespeca

Giuseppe Nespeca è architetto e sacerdote. Cultore della Sacra scrittura è autore della raccolta "Due Fuochi due Vie - Religione e Fede, Vangeli e Tao"; coautore del libro "Dialogo e Solstizio".

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The more we do for others, the more we understand and can appropriate the words of Christ: “We are useless servants” (Lk 17:10). We recognize that we are not acting on the basis of any superiority or greater personal efficiency, but because the Lord has graciously enabled us to do so [Pope Benedict, Deus Caritas est n.35]
Quanto più uno s'adopera per gli altri, tanto più capirà e farà sua la parola di Cristo: « Siamo servi inutili » (Lc 17, 10). Egli riconosce infatti di agire non in base ad una superiorità o maggior efficienza personale, ma perché il Signore gliene fa dono [Papa Benedetto, Deus Caritas est n.35]
Each time we celebrate the dedication of a church, an essential truth is recalled: the physical temple made of brick and mortar is a sign of the living Church serving in history (Pope Francis)
Ogni volta che celebriamo la dedicazione di una chiesa, ci viene richiamata una verità essenziale: il tempio materiale fatto di mattoni è segno della Chiesa viva e operante nella storia (Papa Francesco)
It is a happy image with which, however, Jesus teaches a truth that calls us into question […] If we remove God, we remove Christ and the world falls back into emptiness and darkness (Pope Benedict)
E’ un’immagine felice, con cui però Gesù insegna una verità che ci mette in discussione […] Se togliamo Dio, se togliamo Cristo, il mondo ripiomba nel vuoto e nel buio (Papa Benedetto)
We would also like to set an example ourself, even if the smallness of our means might prevent anyone from appreciating the practical and quantitative significance of it. We want to see our own charitable institutions undergo a new development in the struggle against hunger and toward meeting the main needs of the world. This is the way and the only way to build peace (Pope Paul VI)
Vorremmo anche Noi dare l'esempio, sebbene l'esiguità dei Nostri mezzi ci impedisca di farne apprezzare la rilevanza pratica e quantitativa: Noi vogliamo dare alle Nostre istituzioni caritative un nuovo sviluppo in favore della fame e dei bisogni del mondo: è in questo modo, e non altrimenti, che si costruisce la pace (Papa Paolo VI)
As St. Ambrose put it: You are not making a gift of what is yours to the poor man, but you are giving him back what is his (Pope Paul VI, Populorum Progressio n.23)
Non è del tuo avere, afferma sant’Ambrogio, che tu fai dono al povero; tu non fai che rendergli ciò che gli appartiene (Papa Paolo VI, Populorum Progressio n.23)
Here is the entire Gospel! Here! The whole Gospel, all of Christianity, is here! But make sure that it is not sentiment, it is not being a “do-gooder”! (Pope Francis)
Qui c’è tutto il Vangelo! Qui! Qui c’è tutto il Vangelo, c’è tutto il Cristianesimo! Ma guardate che non è sentimento, non è “buonismo”! (Papa Francesco)
Christianity cannot be, cannot be exempt from the cross; the Christian life cannot even suppose itself without the strong and great weight of duty [Pope Paul VI]
Il Cristianesimo non può essere, non può essere esonerato dalla croce; la vita cristiana non può nemmeno supporsi senza il peso forte e grande del dovere [Papa Paolo VI]
The horizon of friendship to which Jesus introduces us is the whole of humanity [Pope Benedict]
L’orizzonte dell’amicizia in cui Gesù ci introduce è l’umanità intera [Papa Benedetto]
The Church invites believers to regard the mystery of death not as the "last word" of human destiny but rather as a passage to eternal life (Pope John Paul II)

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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