Dec 12, 2025 Written by 

«Let no thought disturb you»

Today's Gospel turns its gaze on Mary of Nazareth and gives us the principal expression of the Annunciation:

«Fear not, Mary, for you have found grace with God» (Lk 1:30).

Francis made himself a jester of God, but as he loved her, we might add: 'jester of the Blessed Virgin'. He saw in the divine favour poured out by God upon Mary the gift par excellence of the Giver of all good.

Clare herself, in her Spiritual Testament, addressed to her daughters, says:

"By means of these virtues, and not by our own merits, but by the sole mercy and Grace of the Giver, the Father of mercies himself, may they always pour out the perfume of their good name on those who are far off, as on those who are near" (FF 2846).

Thus highlighting how the enemy of Grace is detraction, which Mary never knew.

Grace was the travelling companion of Francis and Clare of Assisi.

We find wonderful expressions in this regard in the second letter addressed by Clare to Agnes of Prague. In various passages, they well recall the beauty of Mary of Nazareth:

"I give thanks to the Author of grace, from whom, as we believe, comes every supreme good and every perfect gift, because he has adorned you with so many recognitions of virtue and has illustrated you with the insignia of such high perfection that, having made you a diligent imitator of the Father, in whom is all perfection, you deserve to become perfect in your turn, so that his eyes find in you no sign of imperfection" (FF 2872).

Clare, 'àltera Maria', unwillingly conveys to Agnes in these few lines what she lives by Grace, offering the testimony of the Marian perfume of a handmaiden wide open to the Gift.

And Francis, on the other hand, on his path of conversion had so well understood the beneficial effects of Grace, that he put into action the same gratuitousness he received towards his brothers, especially towards those who showed the greatest need.

The Sources, in fact, narrate of a friar who in his heart pondered whether he could consider himself worthy of the Grace of heaven to those whom the Saint treated with familiarity.

Whereupon Francis, enlightened by the Spirit, addressed this friar saying:

"Let no thought disturb you, O son, for I hold you the dearest of all those who are particularly dear to me, and I gladly make you a gift of my familiarity and love".

The friar was amazed and, having become even more devout since then, not only did he grow in love towards the Saint, but by the work and Grace of the Holy Spirit he was enriched with ever greater gifts (FF 1196).

 

 

Feria proper of December 20  (Lk 1:26-38)

113 Last modified on Friday, 12 December 2025 03:27
Teresa Girolami

Teresa Girolami è laureata in Materie letterarie e Teologia. Ha pubblicato vari testi, fra cui: "Pellegrinaggio del cuore" (Ed. Piemme); "I Fiammiferi di Maria - La Madre di Dio in prosa e poesia"; "Tenerezza Scalza - Natura di donna"; co-autrice di "Dialogo e Solstizio".

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The ancient priest stagnates, and evaluates based on categories of possibilities; reluctant to the Spirit who moves situations
Il sacerdote antico ristagna, e valuta basando su categorie di possibilità; riluttante allo Spirito che smuove le situazioni
«Even through Joseph’s fears, God’s will, his history and his plan were at work. Joseph, then, teaches us that faith in God includes believing that he can work even through our fears, our frailties and our weaknesses. He also teaches us that amid the tempests of life, we must never be afraid to let the Lord steer our course. At times, we want to be in complete control, yet God always sees the bigger picture» (Patris Corde, n.2)
«Anche attraverso l’angustia di Giuseppe passa la volontà di Dio, la sua storia, il suo progetto. Giuseppe ci insegna così che avere fede in Dio comprende pure il credere che Egli può operare anche attraverso le nostre paure, le nostre fragilità, la nostra debolezza. E ci insegna che, in mezzo alle tempeste della vita, non dobbiamo temere di lasciare a Dio il timone della nostra barca. A volte noi vorremmo controllare tutto, ma Lui ha sempre uno sguardo più grande» (Patris Corde, n.2)
Man is the surname of God: the Lord in fact takes his name from each of us - whether we are saints or sinners - to make him our surname (Pope Francis). God's fidelity to the Promise is realized not only through men, but with them (Pope Benedict).
L’uomo è il cognome di Dio: il Signore infatti prende il nome da ognuno di noi — sia che siamo santi, sia che siamo peccatori — per farlo diventare il proprio cognome (Papa Francesco). La fedeltà di Dio alla Promessa si attua non soltanto mediante gli uomini, ma con loro (Papa Benedetto)
In the communities of Galilee and Syria the pagans quickly became a majority - elevated to the rank of sons. They did not submit to nerve-wracking processes, but spontaneously were recognizing the Lord
Nelle comunità di Galilea e Siria i pagani diventavano rapidamente maggioranza - elevati al rango di figli. Essi non si sottoponevano a trafile snervanti, ma spontaneamente riconoscevano il Signore
And thus we must see Christ again and ask Christ: “Is it you?” The Lord, in his own silent way, answers: “You see what I did, I did not start a bloody revolution, I did not change the world with force; but lit many I, which in the meantime form a pathway of light through the millenniums” (Pope Benedict)
E così dobbiamo di nuovo vedere Cristo e chiedere a Cristo: “Sei tu?”. Il Signore, nel modo silenzioso che gli è proprio, risponde: “Vedete cosa ho fatto io. Non ho fatto una rivoluzione cruenta, non ho cambiato con forza il mondo, ma ho acceso tante luci che formano, nel frattempo, una grande strada di luce nei millenni” (Papa Benedetto)
Experts in the Holy Scriptures believed that Elijah's return should anticipate and prepare for the advent of the Kingdom of God. Since the Lord was present, the first disciples wondered what the value of that teaching was. Among the people coming from Judaism the question arose about the value of ancient doctrines…
Gli esperti delle sacre Scritture ritenevano che il ritorno di Elia dovesse anticipare e preparare l’avvento del Regno di Dio. Poiché il Signore era presente, i primi discepoli si chiedevano quale fosse il valore di quell’insegnamento. Tra i provenienti dal giudaismo sorgeva il quesito circa il peso delle dottrine antiche...
Gospels make their way, advance and free, making us understand the enormous difference between any creed and the proposal of Jesus

Due Fuochi due Vie - Vol. 1 Due Fuochi due Vie - Vol. 2 Due Fuochi due Vie - Vol. 3 Due Fuochi due Vie - Vol. 4 Due Fuochi due Vie - Vol. 5 Dialogo e Solstizio I fiammiferi di Maria

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